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    按照中國人祖傳的認祖傳統，認了道家前人楊朱當始祖，但那句全性保真，不以物累形。僅僅得半句全性保真的半句。

    全性保真，全任性情，保持真我。于自在逍遙，不加外物約束的情況中，仍不改初心和本來面目。

    但全性，卻只做到了隨心所欲，絲毫不加克制。自認得了個大自在大逍遙，其實根本上舍棄了性，也不怪被斥為邪魔外道。

    人言，得意忘形（性）。全性中人得了心意，卻忘了對性上的修磨。

    對姜知魚而言，相較于對命上的用功。對性上卻是相較小心謹慎，如履薄冰。

    不管自己認不認同，先天上心中便存在某種莫名自大，雖然從來沒有表現影響到外界，但確實存在。

    那是名為對命運的熟絡，對世界的輕視。

    可就像姜知魚提在《終南煉形圖》旁的詩。人若不被形所累，眼前便是大羅天。

    姜知魚不愿因性拖累了道，便靜坐圖中十數載，求的是個煉盡陰邪，生就純陽。

    今天能想著教導幾句給王也，透露了些因果。則是姜知魚心中有意，被他捏住落子。

    或許當姜知魚修行起金剛長壽功后，在《終南煉形圖》提下紫清明道真人白玉蟾的《玄關顯密論》之后，就有了今日的放言。

    他的修行上倒是受了不少全真南宗的路子。

    當年無根生連帶著姜知魚的便宜師傅張懷義，在九曲盤恒洞中開悟時，曾說起紫陽真人張伯端。

    這位全真道南宗始祖，主張三教合一，以道教修煉性命之說融合儒釋道三教。

    以性命雙修為內煉大旨，仿效《周易參同契》，著為《悟真篇》。

    后來的道者包括張三豐在內，也是盡皆受到過他的成果。

    在一人之下世界里，和那甲申之因八奇技，更是關系莫明。

    但無根生與眾人提起他時，卻言談真人好為人師，留下了這么一句批語在通天谷中給后來之人。

    無根生的原意如何，姜知魚并不探究。

    但是紫陽真人性命雙修之法創出傳下后，云游布道。確實有傷人性命的過往，這就是好為人師的代價，也是后得杏林翠玄真人石泰、道光紫賢真人薛式、泥丸翠虛真人陳楠、瓊炫紫虛真人白玉蟾這一并嫡系法脈傳人，不斷完善，才有全真南宗丹法的大興。

    到了姜知魚這里，先是張楚嵐，后是王也，他卻也是有些好為人師。

    如果以原本的結果反推，姜知魚說的做的并沒有錯誤，二人甚至會有更好的進步。但這種行事方式與三年前的他相比，卻是截然不同。

    按理說這種只會招惹麻煩的行徑，一心修道，以求羽化成仙的姜知魚早就躲的遠遠的才對。

    可就像當年無根生本來也是從不干涉他人選擇的風格，卻突然性情大變，主動結義，導致后續一系列事端。

    姜知魚倒是也有些，人間事，人間了的覺悟。心中不明的悸動迫使他出古圖，染紅塵。

    。。。。。。

    “呦，姜老弟。這次多虧你了，老哥我可是欠了你個大人情啊。”

    姜知魚和王也談話過后，結束會談的王衛國找了過來。

    人到中年，早年間的軍旅生活養就的健碩，如今也被酒桌拖下淹沒，現在有些發福，他一邊擦著額頭上的熱汗，一邊認真的說著。
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