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    “什么新的，他們是通過暴力奪取政權，還是換湯不換藥。”

    李先生：“太武斷了，他們的綱領你看了嗎？我看了，我最近就想研究它。”

    “我對俄國的也有興趣，可以研究。”

    “不贊同，我建議還是應該全面地向美利堅學習。祥子。”

    “式之先生。”

    式之先生：“兩個月前，你發表了一篇文章，關于美利堅崛起的文章，上面寫的非常的詳細，你說說看。”

    祥子：“式之先生，在我看來，美利堅確實有著不少可以學習的。但是俄國，特別是半個月前的十月革命，建立了布耳什維科政權，摧毀舊的國家機器，取消舊部門、舊法院、舊警員，復員了舊軍隊。緊接著著手建立人民的法院、工農檢查、工人警員，并組建新的工農軍。廢除帝俄時期舊的等級制度，宣布國內各民族人民權利平等，男女平等，廢除教會一切特權。蘇圍埃政權接管了銀行、鐵路、工廠。實行8小時工作制，由工人監督生產。沒收地主、皇室、寺院的土地，分配給農民耕種。等等這些，更值得研究學習。”

    聽到祥子的話，他愣了一下。

    兩個月前的那篇文章，關于美利堅崛起的文章，他逐字逐句都看了，覺得那篇文章寫的鞭辟入里，正是華夏所需要學習的道路。可沒想到寫這篇文章的祥子作者，這才多久，不支持美利堅，開始支持俄國了。

    “不能直接搞政治斗爭，一心一意致力于思想啟蒙，但思想啟蒙也屬于政治范疇。雜志現在的主題是新文化，從舊思想中解放出來。大家應該都同意吧。”

    “同意。”

    “同意。”

    “行吧，今天的會就先到這兒。”

    探索過程，爭論是必須的。

    “桐城派的林殊要在京城大學辦個講座，講他的桐城派。不講西方文學名著而要講桐城派，顯而易見是跟咱們叫板。在座的都要應戰。式之，說說你的想法。”

    “我還沒怎么想好呢。辦講座的目的是為了宣傳新思想，從哪兒著手卻是一個問題。現在時局很亂，社會問題很多，青年學生他關注的焦點是中華的去向。究竟是談學術還是談時事。”

    “要有針對性，關注青年學生關注的話題。祥子，你也要參與，雖然不教授，但是講座，你也要參與講上一堂課，準備準備我給你報名。在京城大學有著很多的學生是喜歡你的。”

    又被邀請了一回，祥子這次答應了下來。講一堂課而已，想一個課題，談一下，不難。

    “這次的系列講座，還是學術講座為好，主題，新文化。具體的，就是文字改革，白話文，白話詩這些就很好。習俗問題這些都可以講。政治的話，能少一點還是少一點，免得被干涉。現在是多事之秋，少談的好。”

    開完了會，祥子回到租房去。
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