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    時(shí)間已到了七月初，荊州的天氣愈發(fā)濕熱，空氣中也沾染上了一些北方的悶熱，只有在傍晚、夜間時(shí)分才能多幾絲涼意，當(dāng)然了，若是能下一場(chǎng)暴雨，天氣想必也會(huì)涼爽許多…

    曹爽、孫魯班的婚事在眾人的操持下緊鑼密鼓的準(zhǔn)備著，王司空作為一個(gè)身在荊州的大魏四朝老臣，便自告奮勇的幫著找了一個(gè)良辰吉日，二人的大喜之日便在三日后的七月初七乞巧節(jié)。

    “七月初七”與古人對(duì)數(shù)字和時(shí)間的崇拜有關(guān)。

    古時(shí)新婚民間把正月正、二月二、三月三、五月五、六月六、七月七、九月九這“七重”列為吉慶日。

    “重日”在中國(guó)古代被認(rèn)為是“天地交感”“天人相通”的日子。

    在這些“重日”中，不難看出古人對(duì)數(shù)字的崇拜，如九與五是重要的數(shù)字，九五至尊是地位的象征。而“一”是萬物起始之意，是成就、地位和尊榮的象征。

    七”是算盤每列的珠數(shù)，浪漫而又嚴(yán)謹(jǐn)，給人以神秘的美感。

    “七”在民間表現(xiàn)為時(shí)間的階段性，在計(jì)算時(shí)間時(shí)往往以“七七”為終結(jié)。

    以“七曜”計(jì)算現(xiàn)在的“星期”，在日語中尚有保留。在臺(tái)灣，七月被稱為“喜中帶吉”月。

    “七”與“吉”諧音，“七七”又有雙吉之意，是個(gè)吉利的日子。

    兩日后，在荊州眾將士、東吳使臣的努力下，曹爽、孫魯班大婚的一應(yīng)所需之物皆已準(zhǔn)備完畢，

    只待七月初七婚禮的舉行，荊州城內(nèi)的守備也比往日更加嚴(yán)密了些，以防有歹人破壞孫、曹聯(lián)姻…

    當(dāng)然了，這個(gè)歹人是何方勢(shì)力所派，就是個(gè)很值得商榷的事情了，

    有可能是蜀漢不愿看到孫、曹兩家修好，便派出司聞曹之中的好手前來搞破壞，畢竟?jié)h、曹不兩立這句話還繼續(xù)在蜀漢上空飄蕩，在每個(gè)蜀漢人心中言猶在耳，不可忘，也不可棄…

    還有可能是碧眼兒以派使臣送“嫁妝”迷惑曹爽，讓曹爽誤以為吳主同意了這門婚事，最后便借機(jī)在二人大喜之日，出其不意，將孫魯班救回東吳去。

    因此曹爽在此大喜之日也要加強(qiáng)戒備，小心提防。
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