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　　胡承蔭點點頭。

    　　“雖然一九〇五年清政府一紙詔書在形式上廢除了科舉制度，然而科舉制度真正的廢止卻不是一蹴而就的。清朝的生員除了參加鄉會試之外，還可以參加考五貢，也就是歲貢、恩貢、拔貢、優貢和副貢，其中優貢和拔貢可以進京參加朝考并授職?？婆e廢除后，所有鄉會試一律停考，可隨后清政府又下詔，用‘考優拔貢’和‘舉貢考職’取代了鄉試和會試，如此一直延續到清王朝的終結，有人將其視為科舉制度的腐朽殘余。承蔭，你也這么覺得嗎？”

    　　胡承蔭想了一下道：

    　　“要不是先生問起，我從沒想過這件事兒，科舉這種老八股的制度既然落后于時代，早就應該結束了才對，至于先生的什么‘考優拔貢’，不過是換湯不換藥的玩意兒罷了?！?br>
    　　陶云逵笑了笑：

    　　“你得沒錯，許多人都是跟你有同樣的看法。可是科舉制度作為一個存在了一千多年的選拔人才的制度，肯定不會是一無是處的，只不過是隨著時代的發展變遷，逐漸暴露了它的弊端而已。你可以把‘考優拔貢’看作是老八股的殘余，但我想告訴你的是，當時清政府一聲令下廢除科舉，廣大生員寒門苦讀多年，突然晉身無門，失去了安身立命之本，無數人心如死灰，惶惶不可終日。在這種情況下，清政府提出了‘考優拔貢’，等于給了這些窮經皓首、一生汲汲于功名的讀書人一條出路，讓他們不至于生計無門。我還想告訴你，‘舉貢考職’的考試除了傳統的經義史論之外，考生還可以在算學、地理、兵事、交涉、鐵路、礦物、警察、外國政法中任擇一門選考，跟清朝科舉的八股文相比，這種改動已經開始關照現實，這不是已經比以前有了很大的進步了嗎？”

    　　胡承蔭點點頭，聽陶云逵了這么多，已經隱隱猜出先生的真正用意來。

    　　“承蔭，我之所以跟你這么多，是想告訴你，既然你選擇了學習社會學，肯定是發自內心地關心著這個國家，關心著這個社會里的每一個人。我認為這不但是一件好事，甚至是學習社會學的一個基本的前提。你對社會學學習得越發透徹，越能看到這個社會存在的不幸和不公。你渴望改變，可當改變不能如你所愿地發生，你便會著急，便會灰心。誠然，這人世間的萬事萬物，都在變化的，時代在變，社會在變，饒思想和觀念也在變，而我們這些研究社會學的人所能做的就是研究社會的種種現象，促進好的變化生成，讓處在變革中的人能夠掌握事物發展的規律，盡可能地去適應這些必然經歷的變化。當然，從時間的長河來看，歷史的車輪永遠是滾滾向前的，然而時代的進步卻絕不是一蹴而就的，那注定是夢中才會出現的神話，越是邁向進步和美好的腳步越是會遇到荊棘和障礙。”看書喇

    　　道此處，陶云逵輕輕在胡承蔭的肩上拍了拍：

    　　“所以，承蔭，你要有耐心?！?br>