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第七百零六章 圣人之死 三-《撿到一本西游記》


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    言語之間,其他的人才注意到,太真娘娘手中所持的,已然不是那昆侖鏡。

    而是一柄殘槍。

    在更加古老的時候,太真娘娘作為西王母,那個時候她所執掌的權能,她所秉承的大道,不是而今莫測多變的時空。

    而是更加恐怖的東西。

    西王母,司天之厲及五殘。

    那是無比正統的殺伐之道。

    在太古洪荒的時候,天地之間,第一次出現了“天劫”的概念。

    而這天劫,便是西王母所司掌的天之厲及五殘權柄所化。

    從那個時候起,西王母太真娘娘便舍棄了原本的天之厲及五殘,轉而在玄妙無比的時空之上耕耘。

    但這并不代表太真娘娘就放棄了原本的殺伐之力。

    反而是相反。

    隨著太真娘娘在時空之上的耕耘,一點一點的收束自己的過去,使得她截斷的天之厲及五殘和她而今所掌控的時空之變幻,聯系得越發的緊密。

    于是,就在這圍殺之間。鎮元子鎖定空間,伏羲定住須菩提,太真娘娘再悄無聲息的截斷時空。截斷過去和未來。

    于是,血海冥河道人才遞出了這絕殺的一劍。

    這一劍,絕對是大羅層次的一劍。

    這一劍,甚至是顛倒了大羅圣人的因果。

    這大羅圣人的死亡,從現在,一直蔓延到了這大羅圣人的過去和未來,徹底的錨定了這位大羅圣人的死亡。

    當太真娘娘放開對時空的壓制,過去和未來,隨之貫通時,須菩提圣人的氣機,卻依舊不曾復蘇。

    這位大羅圣人,已然徹底的隕落。

    透明的血海邊上,阿彌陀佛站起身,眼淚一下子就從雙眼當中流了出來。

    “不該如此的。”阿彌陀佛自語,整個人都是恍恍惚惚。

    他有想過須菩提這一行會受挫。

    但受挫和直接隕落,是截然不同的兩個概念。

    “須菩提!”

    無數的記憶,自阿彌陀佛的腦海當中浮現出來。

    從他們最開始誕生的時候,兩兄弟一無所有,相互扶持。

    再后來,兩兄弟在對黑盤古的恐懼之下,和一心要鎮死黑盤古的單門分道揚鑣,改西方教為佛教。
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