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    慕容復(fù)聽(tīng)完本因方丈的敘述，半晌無(wú)言，臉上的表情十分的精彩。

    原來(lái)本因口中所說(shuō)的大敵指的是吐蕃國(guó)現(xiàn)任國(guó)師，大輪明王鳩摩智。此人當(dāng)年與慕容復(fù)老爹慕容博算得上是知交好友。二人于武學(xué)一途，多有探討。

    慕容博論及天下劍法，極力稱頌大理段氏的不傳之秘，“六脈神劍”，更是將其稱為天下第一劍法，猶在慕容家族家傳的“龍城劍法”之上，可見(jiàn)其對(duì)這套劍法之推崇。慕容博生前閱盡天下武學(xué)，唯獨(dú)這自己口中的“天下第一劍法”卻無(wú)緣得見(jiàn)，每每談及此事，深以為遺憾。因此鳩摩智這一趟不遠(yuǎn)萬(wàn)里，從吐蕃趕到大理，就是為了得到這《六脈神劍》的劍譜，帶到慕容博墳前燒化，以全故友之意。

    想那鳩摩智，身為吐蕃國(guó)的護(hù)國(guó)法師，自然武功了得。就算不論武功，單單論及其在吐蕃國(guó)內(nèi)的地位，也不是等閑可以打發(fā)之輩。

    大理蕞爾小邦，之所以能夠在大宋和吐蕃兩大強(qiáng)鄰的夾縫間生存下來(lái)，很重要的一點(diǎn)憑仗就是兩下交好，誰(shuí)也不得罪。

    如今，若是將那六脈劍經(jīng)給予了鳩摩智，則大理國(guó)之顏面蕩然無(wú)存，待得不與，那鳩摩智老羞成怒之下回到吐蕃，說(shuō)動(dòng)吐蕃國(guó)主起大軍征討大理，則又是一場(chǎng)浩劫。

    “故而，這些時(shí)日，老衲和幾位同輩師兄弟為此事煩憂不絕，不知何解?！北疽虻穆曇糁袔е还蔁o(wú)法掩飾的苦澀。

    慕容復(fù)嘴角一抽。

    敢情鬧半天，自個(gè)兒又被便宜老爹坑了一波？

    先前自己沒(méi)有采納包不同北上少林的建議，就是考慮到慕容博當(dāng)年留下的那點(diǎn)爛攤子不好收?qǐng)?。結(jié)果自己大老遠(yuǎn)跑到大理來(lái)，挨了一頓耳刮子不說(shuō)，人天龍寺還不給治療，又撞上了慕容博當(dāng)年造下的孽？

    慕容復(fù)強(qiáng)行運(yùn)氣，總算是壓下了那一股吐血的沖動(dòng)。

    良久，慕容復(fù)起身，走到四位本字輩高僧面前，撩起衣袍下擺，恭恭敬敬地行禮。

    四本見(jiàn)狀，大驚，本因出言詢問(wèn)道：“慕容施主，這是何意？快快請(qǐng)起，快快請(qǐng)起?！?

    慕容復(fù)抬頭，注視著四位本字輩高僧，誠(chéng)懇地說(shuō)道：“雖然先父已然謝世，這段紛爭(zhēng)終究是由我慕容家引起。

    慕容復(fù)豈能作壁上觀？如此，日后我慕容復(fù)有何面目立足于江湖？人生在世，但求問(wèn)心無(wú)愧。既然這段因是由先父種下，那就由慕容復(fù)來(lái)代替先父結(jié)了這份果。

    那吐蕃高僧鳩摩智若來(lái)強(qiáng)行索要貴寺《六脈劍經(jīng)》，則慕容復(fù)在一旁好生勸解之，如若其執(zhí)迷不悟，慕容復(fù)別無(wú)他法，唯有自盡于其面前，了卻這段因果。”

    說(shuō)完，慕容復(fù)抽出腰間長(zhǎng)劍，“唰”一下，劍鋒劃過(guò)，斬下慕容復(fù)長(zhǎng)袍一角。
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