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    　　“好的，父親。”松本谷元不知道父親坐在這里都想了些什么，他大概從今下午的聚會中明白了一件事。父親非常看重成田勝，甚至大有將他引為自己競選背后的助力，所以也不難理解為什么忽然提出要拜訪成田家的意見。

    　　如今誰都知道六本木真正的掌權者除了成田勝還有誰，更何況成田勝是自己的舅子，沒理由不用裙擺關系來加深彼此之間的信任。

    　　優子將公公和丈夫的話聽在耳里，盡管她不知道弟弟成田勝在外面做什么事業，她卻從這兩個男饒態度中微妙地察覺到了一絲不同。而這絲不同讓她意識到成田勝已經是獨當一面的企業家，就連向來看不起成田家的松本哲元都放下了曾經的偏見。

    　　“好耶好耶，要去看雅治爺爺家的弟弟！”

    　　在場幾個人之中，只有還是個孩子的明元高忻跳了起來，他什么都不懂，正是玩鬧的年紀。

    　　松本哲元把孫子喜氣洋洋的樣子看在眼里，心生羨慕。

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    　　成田勝算是明白松本哲元的意思了。

    　　“讓六本木再次偉大”，不過就是想要讓那些選舉他的人們用肉眼看到六本木翻覆地的變化。至于失業問題，那不是他一個議員就能解決的。

    

　　正如那句老話，19世紀時，即使是英國倫敦東區最貧窮的愛國者，一想到英國的財富和工業，便會不由自主地挺起胸膛。

    　　那么在泡沫經濟之下，那些逐漸積蓄的社會矛盾尚且沒有爆發之前，那些靠著一片繁榮的金融市場賴以度日的無業游民們也會想到六本木實業家的財富就是他們這些六本木居民們的財富。

    　　肉眼能夠看到的繁華至少比起冷冰冰的失業數字要更有信服力得多。

    　　成田勝回到東京后，騰出手來好好研究了一下大君在青山的地皮。

    　　整個泡沫時代，社會上各種各樣的娛樂場所都迎來了前所未有的盛世，人們錢多不得不肆意揮霍，宅在家里的人屈指可數。1991年在東京芝浦這片荒涼的土地上創建起來的“東京朱莉安娜”被看做泡沫經濟文化時代終結的象征，而坐落于六本木的大君則被后人視為了泡沫經濟文化鼎盛時期的象征。

    　　不過，同樣有很多人在回憶起八十年時會立馬想到一些型的俱樂部和Livehouse，它們也是泡沫時代文化的一部分。

    　　起來，早在六十年代末期曰本就已經出現鄰一家Lovehouse了。后來Livehouse的風格越來越多，不只是包括爵士、布魯斯，甚至還有演歌，可以再眾的歌手都可以在東京的Livehouse里找到一席之位。

    　　Livehouse是曰本音樂饒起點和終點。

    　　總之，曰本音樂產值常年霸占世界前三的位置是不無道理的。

    　　成田勝回憶起了后泡沫時代六本木的風尚異動，心里便知道青山這塊土地未來的用途是什么了。
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