第(1/3)頁

    楊軒自己的經(jīng)歷可以證明，無需所謂祭祀，無需溝通神祇，就能跳過以武入道的模式，直接引入靈氣入體修煉。

    ——只要提供某種靈氣濃度的環(huán)境。

    神州大陸的普通環(huán)境沒有足夠濃度的靈氣讓人簡(jiǎn)單地聚攏靈氣，因此大周修行者需要把自身素質(zhì)提高才能進(jìn)入靈氣淬體這一步。

    所以蠻族所謂的通過信仰打開身體與圣山的聯(lián)系，會(huì)不會(huì)是一種自我催眠，解鎖身體極限的方式，本質(zhì)上并不需要什么神靈意志認(rèn)可……

    需要的僅僅是圣山的靈氣濃度罷了。

    “領(lǐng)主是想問我，是否真的有神，對(duì)嗎？”

    大祭司一眼看穿。

    楊軒聳肩：

    “我是想知道，在神州大陸的土地上，若是真的存在神祇，為何四方邊民還會(huì)讓大周這種人帝統(tǒng)治的國(guó)度占據(jù)上風(fēng)千年，又為何在域外入侵者面前不顯顯靈……”

    “領(lǐng)主或許應(yīng)該反過來想……”

    大祭司仰頭，以那張混沌星空的臉朝向天空。

    “四方邊民相較九州人口少這么多，為何千年之間，即使在四方邊民與大周王朝矛盾最為深的年代，大周王朝都沒有成功消滅任何一支？而域外入侵之所以被限制在了梁州，或者正是因?yàn)樯竦o顯靈過了……”

    大祭司沒有表情，聲音又是中性柔和的調(diào)調(diào)，楊軒無法判斷對(duì)方的情緒，到底對(duì)于大周王朝存不存在仇恨或是厭惡。

    但是總覺得哪里不對(duì)：

    神祇無法徹底驅(qū)逐域外的那些入侵者，說明神祇好像也不是無所不能那種。

    陸地仙人們的修煉目標(biāo)是成為真仙，真仙與蠻族神祇完全可能是同一類存在。

    “領(lǐng)主不如見一見。”

    大祭司沒有在楊軒身上發(fā)現(xiàn)他有抵觸蠻族人的跡象，但卻能明顯分辨出對(duì)方似乎對(duì)神祇抱有質(zhì)疑的態(tài)度。

    “見一見？”

    楊軒一時(shí)間沒反應(yīng)過來，片刻后才意識(shí)到對(duì)方的意思是讓他覲見神祇啊？

    其實(shí)楊軒對(duì)未知強(qiáng)者還是有基本的畏懼感的，只不過想到浴房糗事可能被監(jiān)視，潛意識(shí)里帶著情緒在不滿罷了。

    大祭司直接以“不信是吧，我讓我神親自以德服人”這招，有點(diǎn)澆滅了楊軒的小脾氣，他小心賠笑道：

    “你們神祇的脾氣如何，小子說話耿直，要是言辭得罪了尊上，大祭司能給我周旋一下不？”

    領(lǐng)主大人能屈能伸。

    大祭司不置可否，沒有握長(zhǎng)杖的那只手伸了出去——

    楊軒這才注意到，大祭司雙手都纏滿了布條，一點(diǎn)皮膚都沒露出來。

    隔著織物的手搭在不知多少合抱才能圍住的巨樹主桿上后，巨樹微微晃動(dòng)，大祭司望向楊軒，示意他過去。
    第(1/3)頁