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    道經(jīng)有云，道從虛無(wú)生一炁，又從一炁產(chǎn)陰陽(yáng)，陰陽(yáng)再合生三體，三體重生萬(wàn)物昌。

    南宋時(shí)期白玉蟾，也說(shuō)過(guò)：“神即是性也，炁即是命也。”

    在宋行看來(lái)，道家說(shuō)的炁和武者說(shuō)的內(nèi)力，都是內(nèi)家拳修煉到一定程度后，身體中出現(xiàn)的一種能量的具現(xiàn)。

    修煉內(nèi)家拳的武者，感悟到炁的存在之后，生命層次會(huì)得到大幅度躍遷，拳腳之中，爆發(fā)出莫大的威力，凡俗見(jiàn)之，莫不以為仙人也。

    而來(lái)到這個(gè)世界后，宋行又真真切切的接觸到了真氣的存在，真氣的出現(xiàn)，給予他很大的觸動(dòng)。

    真氣運(yùn)轉(zhuǎn)之時(shí)，宋行可以清晰的感知到，體內(nèi)一種完全有別于炁的力量，在體內(nèi)沿著某種固定的路線，游走全身，讓身體變得更敏銳，更強(qiáng)大。

    內(nèi)家拳的功夫，專注于肌肉骨骼的修煉，專注于讓自身體魄變得更加強(qiáng)大，練到后來(lái)，功夫越深，對(duì)身體的打磨也會(huì)愈加細(xì)致，練筋，練皮，練骨，練髓，練血。

    到最后，對(duì)身體之中的許許多多敏感細(xì)微的穴位都可以感知，這些穴位敏感點(diǎn)主宰著人身體的運(yùn)行，就好像掌管天地萬(wàn)物的神靈，打破虛空，可以見(jiàn)神。

    內(nèi)家拳修煉到最后，乃是精神的升華和修煉，永遠(yuǎn)把自身調(diào)整到完美的狀態(tài)，哪怕活到百歲，體力也不會(huì)衰退。

    這是肉體上的最高境界，內(nèi)部不朽，自身不朽。

    但內(nèi)家拳的修煉，卻少了經(jīng)絡(luò)的修行方法。

    明李時(shí)珍撰《奇經(jīng)八脈考》一卷，其書(shū)謂人身經(jīng)脈有正有奇，手三陰、三陽(yáng)，足三陰、三陽(yáng)為十二正經(jīng)；陰維、陽(yáng)維、陰蹻、陽(yáng)蹻、沖、任、督、帶為八奇經(jīng)。

    除了這些之外，人體之中還有更多細(xì)小不顯的經(jīng)脈，謂之隱脈，這些經(jīng)絡(luò)貫穿人體全身，每一條都發(fā)揮著不同的作用。

    而真氣，正是通過(guò)特殊的修煉方式，在這些經(jīng)脈之中，誕生的另外一種神奇的能量。

    真氣修煉最關(guān)鍵的部位乃是氣海，內(nèi)家拳中即腹下三寸丹田之處。
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