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    “我可以接受。”

    方獨樹表態：“只要你棄爐前，通知我一聲，不致于讓我措手不及，我就沒有問題。”

    “這你可以放心。”

    齊嫦真讓他打消疑慮：“雙子爐結界內，如果其中一方棄爐，到時會有法陣警示，保證不會讓你浪費一顆貢品。”

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    “那我們什么時候入爐？”

    既然搭檔已經到來，方獨樹就希望早點下河。

    “你剛剛抵達觀潮島，不要心急，先修整一夜，明晨再入爐也不晚。”

    齊嫦真并不是故意拖延，她：“趁著今晚的閑暇時間，咱們可以論一論各自參悟的道法，交流一下心得，這對我們雙方煉皿都有好處。”

    她是要論道。

    起先方獨樹不以為意。

    但是隨著他與齊嫦真的深入交談，漸漸改變了他對論道的看法。

    齊嫦真先談自己的體會：“其實，我不打算這么早煉皿，因為我頓悟的是己道，這兩年我一直在研究派中劍法，試圖歸納總結，然后推陳出新一部全新的劍法，目前我已經有了一個大致構想，但總覺得不夠完善。”

    方獨樹問她：“你要獨創劍法？那你能把構想變成實質的鐘鼎嗎？”

    她搖頭：“從古至今，修仙界都有定論，修士在煉皿時，所思所想會融合到皿文里，修士構想的是劍法，那么皿文極大可能是劍文，修士構想是魔法，那么皿文極大可能是魔文。

    但劍文與魔文具體會演化成什么神通，完全是隨機性質，任何修士都不可能百分之百把構想展現在鐘鼎真法上，所以我有推陳出新的決心，卻無法決定新法的最終神通是什么。”

    她講解比較粗疏。

    卻點明了悟道皿的最大特點，隨機！

    修仙界的任何一顆悟道皿，它所孵化出來的道法都是隨機性質，充滿了不確定性。

    不管修士分再高，資質再強，創新與構想有多么偉大，一旦融入悟道皿，那么孵化出來的新法總會與設想中存在偏差。

    方獨樹聽完齊嫦真的介紹，下了一句評語：“照阿嫦姑娘你所，參悟己道己皿，應該和開盲盒差不多。”

    “開盲盒？什么叫開盲盒？”

    “就是把悟道皿當成是沒有標簽的盒子，在打開它之前，誰也不知道盒子里裝的是什么！”

    “你是比喻吧？也可以勉強這么！但你要祭煉的那顆魔皿就不是開盲盒！”
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