第23章 凡物終有一死-《希臘神話:靈性支配者》
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“我明白了。”
萊安娜身前,伊阿珀托斯微微躬身。
“靈界之主的意思,我一定帶到。不過還希望您能做出更詳細一些的描述,以便我轉呈神王。”
點了點頭,萊安娜平靜的說出萊恩事先做好的決定。
“主可以為凡物賦予思想,但眾神需要自己創造生命,并決定他們造物的天性,賜給他們相應的力量。”
“樣貌也好,能力也罷,這都是諸神自己的事情。主只會在一切的最后,按照事先定好的要求給予它們靈魂,而當它們死后,凡物的靈魂也要回歸我主的懷抱。”
“死亡?”聞言,伊阿珀托斯有些驚訝。
這是一個他從沒聽說過的詞,卡俄斯自然誕生的神族語言中,并沒有有‘死亡’的存在。
“是的,‘死亡’。這是靈界的語言中,形容消亡,終末的詞匯。”
點了點頭,萊安娜解釋道。
萊恩利用神諭石板上最古的文字本源演化了靈文,自然也有它自己的發音。很多卡俄斯的神語中沒有的詞匯,都能在靈界的語言中找到對應的形容。
‘死亡’就是其中之一,如今眾神宴會上必不可少的‘酒’也是這么來的。
“十分抱歉,但是尊敬的冥月女神,我不是很理解,為什么生命獲得思維后,還會‘死’呢?”
一旁,聽了萊安娜的解釋,伊阿珀托斯依然有些不解。靈界之主對捏造軀殼不感興趣,言論之神對此并不意外。哪怕還沒有做過,他也能想的出來,創造生命絕不是一件輕松的事情。
但說到‘死亡’,伊阿珀托斯就無法理解了。在過往的歲月中,他還從沒見過有靈智的東西死掉,或者說,他就不理解為什么會有死亡。
在神的印象里,一切有意識的存在都是永恒的。關入深淵已經是可怕的懲罰,而永眠則是最難以接受的結局了。
至于終末,消亡,人無法想象理解以外的事物,神自然也是如此。
面對伊阿珀托斯的疑惑,萊安娜淡淡的說道:
“在主收束靈性生命的權柄前,并非沒有具有意識的生命誕生,植物就是如此。你察覺不到它們朦朧的思想,并不代表它們不存在,只是這種微弱的思維還不足以形成靈魂。”
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