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第21章 造物之說-《希臘神話:靈性支配者》


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    視線回到奧迪爾斯山上。當萊恩返回靈界后,宴會也就正式開始了。

    在過去,因為種種原因,卡俄斯的神明間很少相互聚到一起。但趁著這次難得的盛會,一些原本有矛盾的神系間也放下爭執,共坐在同一間神殿之中。

    也許是因為經常能學到點新知識,神山在過去的千年間頗有點引領潮流的意思。無論喜不喜歡克洛諾斯這位神王,卡俄斯眾神都確實很享受他的招待。

    轉眼間,三月匆匆逝去。在這個大地尚且荒涼時代,因為沒有短生的人類做對照,神對時間的觀感總是不深刻的。

    此時的月,對神而言比后世的天還要短暫。

    宴會行將結束,但就在神王準備舉杯的時候,一個意外的話題引起了諸神的熱議,并最終捅到了他的面前。

    事情的起因很簡單。就如同神王曾經的經歷一樣,在過去的千年中,破壞之神刻爾曾拜訪過不止一位大地上的神明。身居荒僻的冥土,連植物都很難生長,對刻爾來說,這已經是他少有的娛樂活動了。

    拜他所賜,眾神都對‘寧芙’這種非神的智慧生命產生了興趣。但刻爾宣稱這是夜女士的造物,他們不敢直面創世古神的神威,因此也只好收起心思。

    直到今天,萊恩在眾目睽睽之下創造了一個堪比真神的怪物,泰坦諸神才終于回憶起來,夜女士好像也是在去過冥府后,才有了這些被稱作寧芙的生命。

    再加上萊恩擁有著【靈性】的神職,又曾經從地母手中獲得【生命寶瓶】,不少神明都不由得起了些猜測。

    諸神在宴席上議論紛紛,最終,言論之神伊阿珀托斯率先站了出來。作為提坦中唯二的弱等神力,言論之神絲毫感受不到作為神明的尊貴。相比其他神明,他更希望大地上能多出一些弱小但有思想的生命。

    幸福感從來都是比較出來的。人是如此,神也并不例外。

    于是在眾神的注視下,克洛諾斯靜靜的聽完伊阿珀托斯的講述。言論之神希望神王能像萊恩和夜之母一樣,也在大地上創造些新生命出來。

    “你的意思我明白了。”

    “但關于這件事情,我也不是很清楚。”

    坐在高臺上,克洛諾斯睜著眼睛說瞎話道:“我曾向母神借取【生命寶瓶】,但卻沒能創造出具有意識的生命。也許生命的智慧不同于植物,它涉及到了其他領域的權柄。”

    “至于萊恩殿下和倪克斯殿下是怎么做到的,這我就不清楚了。作為誕生于創世之初的古神,也許他們知道些我不知道的隱秘。”

    雖然克洛諾斯早就從忒彌斯口中聽說了靈界生命的存在,但他還是故作不知。
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