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022、存在就是有可能-《隱蛾》


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    在此之前,何考只是一名普通的程序員,日復一日枯燥地忙碌著,只為在這個時代的社會洪流中站穩(wěn)腳跟。他這樣的年輕人,怎會不向往更多精彩的無限可能?

    前文提到了魔術師效應,假如那些魔術師的表演可以是真的,那又會怎么樣?何考不是隱蛾,但他也想學術法。

    武巖駿雖然拒絕了他的要求,但是沒關系,除非這些人是聯(lián)合起來設計了一個居大的騙局專門來忽悠他,否則就已經證明了隱蛾以及各門術法的存在。

    既然存在,就意味著有可能;假如不存在的話,那才叫沒希望呢。

    何考將掛墜“原件”放進了公司的儲物箱里,小武拿來的贗品則繼續(xù)貼身佩戴,接下來的幾天,他開始在網上搜集各種所謂的修行秘法以及奇門秘術。

    網上有這種東西嗎?不僅有,而且多得是,看都看不過來!

    這些東西真假難辨,或者干脆說全是假的。其中有些養(yǎng)生內容可能練了也有效果,但也缺失了很多重要篇幅。

    何考發(fā)揮專業(yè)優(yōu)勢,專門寫了一個程序,可以在網絡上抓取相關信息,同時能借助公司的ai平臺通過人工智能自動比對篩查。

    這套程序跑下來,在海量資料中發(fā)現(xiàn)了很多大量重復出現(xiàn)的內容片段,然后再進行溯源整合,居然得到了好幾套看似完整的所謂秘法。

    其實類似的工作,東國古代的考據(jù)派也干過,通過考查大量的古代典籍,推斷當時流行的《古文尚書》是一部偽書。

    所謂《古文尚書》,就是將各種古代典籍中引用《尚書》的句子都摘了出來,重新編成的一部典籍。

    何考今天干的事,就相當于那些古代考據(jù)學者所做的逆向工程——偽造典籍。假如那個年代有人工智能,相關工作可能簡單得多。

    何考不是要編寫什么偽作,他就是在整理秘法,但在這個過程中,同樣也發(fā)現(xiàn)了類似的偽作。

    比如有那么一套丹法秘籍,寫得非常詳實生動,每個細節(jié)都活靈活現(xiàn),仿佛跟著練就可以成仙,但用人工智能仔細比對,會發(fā)現(xiàn)它居然全是從一部網絡小說里摘出來的。

    用這種方式,首先剔除了很多能確定的偽作,那么剩下的功法秘籍,無論是人工智能還是何考本人,都無法分辨其真?zhèn)巍?

    看見這些秘籍之后,何考確定了一件事,各大術門的秘法確實沒有外傳,因為武巖駿提到了術士晉階的儀式,而何考搜集的秘法中都沒有這個方面內容。

    沒有就沒有吧,這些好像也可以練啊,該怎么選呢?何考挑了一門由觀想入手的術法,網上也能搜集到不少人的修煉心得,看上去好像也沒什么問題。

    這門觀想秘法據(jù)說能消除疲勞、美容養(yǎng)顏、改善體質、提高這方面與那方面的能力,還能啟發(fā)人意識深處的靈覺云云。

    何考是個干脆人,選好了就開練吧。

    于是當夜子時,何考就在床上打坐了。理想很豐滿,可現(xiàn)實很骨感,他剛堅持了十來分鐘就不得不放棄,有兩個原因,一是腰很難挺直,二是腿實在太麻。

    腿腳先是麻,后來就是疼,再然后有些部位仿佛失去知覺了。他今年已經二十五快二十六歲了,從小也沒練過,玩什么打坐呢?

    何考不得不結束“修煉”把腿松開,感覺兩條腿麻酥酥的一陣冷又一陣熱,簡直都動不了,過了好半天才緩過來。

    這怎么辦?何考又想起另一部“秘籍”中的內容,說是不會盤坐也沒必要強求,端正平坐也可以修煉。所謂端正平坐就是在坐在椅子或凳子上,大腿放平身姿端正即可。
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