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    乾坤山。

    “我就說為什么這些功法全部都給我一種很熟悉的感覺，原來這些功法和我當年傳授給石大叔他們的內家拳修煉方法是同宗的，不，準確地說，內家拳法的延伸。”在將得到的這些攻防仔細研讀之后，陳堪得出了這個看似荒謬的結論。

    但是事實就是這樣擺在眼前，不容更改。

    顯然，這個世界不可能有所謂的“內家拳”，至少現在不可能，因為相比修道功法，內家拳太低級了，陳堪也可以算是被抄襲了。

    不過，這其實也不能說是抄襲。

    這就好比所有的數學知識都是從“一加一等于二”這個基本的設定之中延伸開來的，不管再怎么復雜的數學定理，其背后都有一點是不變的，就是一加一等于二。

    陳堪的當初留下的內家拳拳法對于這些功法來說，就是相當于提供了“一加一等于二”這樣一個最為基本的常識，對方借鑒了自己的內家拳法，為人族定制了不同的修煉功法，而人族在這些功法的基礎上，經過一個元會的發展，衍生出各種不同的功法，但是萬變不離其宗，核心并未改變。

    很顯然，能做到這一點的，只有一個人，就是之前和陳堪有過一面之緣的太上老君，他應該是從石大叔的部落中得到了陳堪留下的內家拳修煉方法，結合與陳堪的交流，經過一番改造之后，創造出了適合人族修煉的功法。

    至于其他幾教的功法，也都是在太上老君創造的功法基礎上，融合了自己對于道的理解，進行二次創作。

    有意思的是，在現實世界的洪荒體系小說中，除了女媧是造人成圣的，其實的五位圣人都是通過“立教成圣”，而“立教”這個方式，就是由老子這里開始的，老子創立人教、元始天尊設立闡教，通天教主設立截教，接引道人和準提道人設立西方教也就是日后的佛教，現在陳堪所遇到的情況，和小說中所描寫的還真是有些類似。

    這五人也都立教了，不同的就是沒有成圣，另外接引道人和準提道人直接就是設立佛門，當然立教的排場也沒有小說之中所描寫的那么大。

    據陳堪這百年來的游歷說知，玄門和佛門在洪荒世界并不出名，或者應該說，在洪荒世界中，各種門派、教派很多，沒多少人在意這兩個教派。
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