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    六月中旬，明日便是農歷五月初五。

    感謝祖國，端午節連接三天假日。感謝孟母，要不是孟母提醒，孟川忙得還真忘了有端午節這一回事。

    隨著現代社會科技的進步，封建迷信在被破除的同時，很多民間習俗也隨之越來越淡乃至消失不見。

    這也是為什么孟川會忽略端午節的原因，如今是真的一點過節的氣氛都沒有。

    孟川記得他小時，端午節前兩三天每家每戶都極為忙碌。

    插艾以及食粽，這是南北大地俱有的習俗。而用于插艾的艾蒿以及端午吃的粽子，自然都是在端午之前就必須準備完畢。

    除此之外，孟川小時候家里為了準備端午節，還有三樣主要的事情要做。

    一是買雄黃、朱砂調酒，以用于端午當日給自家小兒點額。二是以青、紅、白、黑、黃五色絲線纏繞編繩，端午佩戴以作辟邪之用。三是備彩線及碎布以及白芷、甘松等香料，制作香囊用于端午節配戴以及贈送他人。

    而如今，這三個習俗以及插艾都已經泯滅于他們這邊歷史的車輪中了。

    不過戴香囊這個習俗，其實在孟川小時候就已經開始漸漸消隱。

    香囊對于年輕男女還有另一重意思，若有女孩在節前親手制作香囊贈送給某位同齡男子，那絕對就是向其表達愛慕之意。

    而若男子接受并戴于腰間，讓廣大的人民群眾都看到。那接下來自是曉風拂柳，良辰美景不再虛設。

    要是雙方父母都樂見其成，指不定過幾個月男方就得找人上門正式說親了。

    他們這邊地區戴香囊習俗的消失亦源于此。

    放在如今這個時代，不談在香囊刺繡以求別致，女子能自己穿針引線縫制香囊的又能有幾人？

    連制作香囊的人都沒有，佩戴香囊這個習俗自然也隨之消失不見。

    當然，如今市面也有香囊出售，還有店面能印繡指定名字以彰顯獨特。

    在端午買這種香囊贈送他人的也不是沒有，但終究也是止于個人，不能再稱之為普遍習俗。

    孟母都不用特別注意，一眼就看見被她喊下來幫忙的兒子，腰間掛著一只雙蓮并蒂圖案的香囊。孟母眼力很好，只拿起孟川腰間香囊看了片刻，就分辨出這只香囊絕不是市面上那種流水線生產出的普通物品，而是從頭到尾皆為精心手工制作。
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