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季禮身形矯健地穿梭在林間，精神高度緊繃，時(shí)刻警惕著四周景象。
洛仙的身影早已消失不見，之前所見的一切，他已經(jīng)分不清到底是夢還是現(xiàn)實(shí)。
但從目前的情況推斷，八成以上是季禮被鎖進(jìn)了夢境世界之中。
來自虛無之中的呼喚，仍然繼續(xù)著。
大約每隔五分鐘一次，語氣、音量、方向幾乎都分毫不差。
這說明季禮被困的夢境世界，應(yīng)該是一個(gè)死循環(huán)。
這個(gè)循環(huán)夢境，看起來是連續(xù)的，不過卻是無數(shù)個(gè)五分鐘拼接在一起，連續(xù)播放。
抬眼望去，整個(gè)世界被茂密的樹木所遮擋，天空中的降雨還在持續(xù)。
身處其中的季禮，只有通過那五分鐘一次的呼喊來確定夢境的循環(huán)。
「我對夢魘罪物了解不多，但只要是夢就一定存在某個(gè)觸發(fā)點(diǎn)。
若以五分鐘為期，那么我被困在的時(shí)間段，應(yīng)該是五分鐘前到洛仙失蹤那一刻。
這個(gè)觸發(fā)點(diǎn)，應(yīng)該是洛仙的淹死鬼形象出現(xiàn)之時(shí)。」
規(guī)則性攻擊。
從淹死鬼，再到季禮意識到自己遇襲，這期間正好的五分鐘左右。
而季禮正是被困在了這五分鐘的時(shí)間內(nèi)，只不過表現(xiàn)形式為無數(shù)個(gè)五分鐘無限循環(huán)。
發(fā)現(xiàn)規(guī)則并不困難，難的是如何予以破解。
「只要是拼合成的東西，就會(huì)存在縫隙，無論你是否能發(fā)現(xiàn)，它都會(huì)存在。
時(shí)間也是同理，所以只要你找到兩個(gè)五分鐘的拼接處，就算是脫離了這個(gè)循環(huán)夢境。」
第三人格順著季禮的思路，往下分析著。
這也是當(dāng)前的唯一解。
但理論就是理論，它太過抽象了。
時(shí)間，這個(gè)詞本就是人類對事物流逝所下的定義。
夢境融合時(shí)間循環(huán)，簡直是抽象中的抽象，操作性實(shí)在太低。
季禮沒有說話，他此時(shí)已經(jīng)重新返回到了五分鐘之前的位置。
在這片極為熟悉的林子，他看到了一具尸體，鮮血已經(jīng)順著雨水流成了河。
斬?cái)嗟氖直垌樦礇_刷，早已沒了蹤影。
只有被割斷了一半的頭顱還連在尸體上，在雨中不斷的抖動(dòng)。
尸體還在這里出現(xiàn)，就說明季禮所謂的五分鐘拼接理論是成立的。
作為一個(gè)虛假的幻象，它在被破解之后并未消失，反而停留在原位。
這更印證了它身為五分鐘循環(huán)坐標(biāo)的作用。
但這個(gè)發(fā)現(xiàn)，并沒有令季禮感到興奮，甚至還隱隱帶著些許失望。
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