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    數(shù)日之后，

    張家祠堂，不，應(yīng)該是張家祠廟，其規(guī)模之大和紫棗宮廷相當(dāng)，二者一陰一陽(yáng)。

    張家祠廟，張東浯建造了三座大祠堂：其一，張家直系祠堂；其二，張家旁系祠堂；其三，英烈祠堂——供奉為張家門庭犧牲的大功之人，主要是附屬家族、勢(shì)力、個(gè)人等。

    三大祠堂在里院。

    在外院還有一些小祠堂，其中有：孟家祠堂、舟家祠堂、白家祠堂、落家祠堂、客卿祠堂等等附屬家族的縮減版祠堂。

    是以，張東浯帶領(lǐng)張家族人在里院，孟昭輝和舟安泰等人在外院，中間有傳達(dá)之人，祭祀大典同步進(jìn)行。

    孟昭輝看了一眼玄武拱門里面的張家祠堂，眼中閃過(guò)一絲緬懷，苦澀道：“泰叔，我們多久沒(méi)有祭祀先祖了？”

    舟安泰苦笑道：“忘了。”

    孟昭輝嘆了口氣，不是忘了，而是根本沒(méi)有祭祀過(guò)，畢竟現(xiàn)在修仙界可不興這一套，自顧自己個(gè)的修行，不問(wèn)其他事務(wù)，甚至于有些人連親生父母駕鶴西去之時(shí)都不知道也不在身旁，在張家門庭看來(lái)——這是大不孝，不得入祠堂！可是，在修仙界看來(lái)，太稀松平常了，見(jiàn)怪不怪了，都習(xí)以為常了。

    天地君臣，父父子子，子子孫孫，這種天倫之樂(lè)，在修仙界幾乎蕩然無(wú)存。或許，這也是張家門庭出現(xiàn)的一個(gè)原因吧。

    此時(shí)，

    張東浯站在祭壇之上，祭壇之上還有供桌和貢品等物，貢品種類繁多，如：三牲（牛、羊、豬）、六谷（稻、梁、菽、麥、黍、稷）、九果（桃、杏、李、柿、棗、橘、瓜、楂、松）。

    三牲、六谷、九果，皆不是凡物，全部都是靈物。

    三牲，元嬰期的修妖者；

    六谷，金丹期谷植的谷果；

    九果，金丹期果樹(shù)的果實(shí)；

    它們，全部經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的篩選，方才被端上供桌，成為貢品。

    原本，張東浯想的是全部元嬰期，可惜，植物類的修妖者太少了，誕生靈智者在玄武島極少。

    掠過(guò)供桌貢品，張東浯望了一眼上方的功德云海，還是一千八百里之大，但厚度卻增長(zhǎng)到百里之深。

    深吸一口氣，張東浯又望了一眼萬(wàn)里晴空，內(nèi)心忐忑，這一次的祭祀不是為了晉級(jí)，而是為了反饋天地，也不知天地是否會(huì)接受張家門庭的拳拳之心。

    張東浯瞥了一眼張木椅，張木椅會(huì)意，朗聲道：“吉時(shí)已到，祭祀大典開(kāi)啟。上香！”

    禮官奉上十三柱紫棗供香——主要材料乃是棗樹(shù)的樹(shù)心，張東浯接過(guò)紫棗供香，三拜之后，將紫棗供香插入四足青銅鼎，而后，退后原位，九叩首。

    張木椅接過(guò)禮官遞上的玉冊(cè)手書，一篇歌功頌德的鴻篇巨著被他抑揚(yáng)頓挫地誦讀而出。

    張家族人還好，已經(jīng)習(xí)以為常。孟昭輝等人，他們聽(tīng)得嘴角直抽抽，眼皮狂跳，面部表情差一點(diǎn)沒(méi)有嘣住，若非場(chǎng)合不對(duì)，他們都想哈哈大笑，可現(xiàn)在他們也只能強(qiáng)忍著。

    歌功頌德之后，張木椅朗聲道：“一叩首，拜謝天！”

    張東浯恭恭敬敬的跪首，其他人也隨之叩首。

    “嗡~！”

    一絲一縷的金色功德之氣和純白色的信仰之力從玄武島近乎所有生靈的身上冒出，好似受到某種牽引，直通功德云海，轟隆隆——，功德云海居然增長(zhǎng)了百里之大。
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