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    到達古城西安了，離歸程是越來越近了。就要見到闊別多日的夫君，少夫人有些歸心似箭，游山玩水地興致大減。秦月也開始惦念起自己的武館，擔心小天宏的安危。離開這么長時間，不會有什么事吧？

    古城西安秦月和少夫人原本不想再停留，但慧雨說：無論如何，西安有一個地方是不可不去的，就是大雁塔。

    聽慧雨簡單介紹，少夫人首先改變了主意，這樣，幾個人就游覽了大雁塔。

    唐永徽三年，華夏人無人不知曉的西天取經(jīng)的玄奘法師，為供奉從天竺帶回的佛像、舍利和梵文經(jīng)典，主持建造此塔。

    此塔所在的慈恩寺是玄奘的居所，也是他研究佛法的地方。

    玄奘在此創(chuàng)立了大乘佛教法相宗，此寺也成為了華夏大乘佛教的圣地。

    該塔原名雁塔，因在慈恩寺內(nèi)，也稱慈恩寺塔。后因在長安薦福寺內(nèi)修建了一座較小的雁塔，因此此塔被稱做大雁塔。

    大雁塔基座皆有石門，門楣和門框均有精美的線刻佛像和磚雕對聯(lián)。

    值得一提的是：底層南門洞兩側(cè)鑲嵌置碑石。西龕是由右向左書寫，唐太宗李世民親自撰文，時任中書令的唐代大書法家褚遂良手書的《大唐三藏圣教序》碑。

    東龕是由左向右書寫，唐高宗李治撰文，褚遂良手書《大唐三藏圣教序記》碑。被世人尊稱為“二圣三絕碑”。

    兩碑制式相同，碑頭為蟠螭圓首。碑身兩邊線有明顯收分，呈上窄下寬的梯形，碑坐為有線刻圖案的方形。

    碑文高度贊揚玄奘法師西天取經(jīng)，弘揚佛法的歷史功績和非凡精神，世稱《雁塔圣教》。這兩塊碑石是唐高宗永徽四年十月，由玄奘法師親手豎立。成為大雁塔最值得驕傲，也是最為吸引人的所在。

    慧雨和少夫人在此駐足了很久。少夫人說;幸虧沒擦身而去，要是錯過了，這一輩子都會抱憾。

    在唐代，新進士及第后，有大唐天子于杏圓賜宴，于曲江聚會飲酒，大雁塔下題名等活動。

    這就是人們常說的“曲江流飲”和“雁塔提名”。

    一層進入南門，洞壁兩側(cè)鑲嵌有多通明代題名碑。其中“名題雁塔，天地間第一流人第一等事也”，是雁塔當時的風光寫照。還有描寫玄奘輝煌一生的《玄奘負岌像碑》，“玄奘譯經(jīng)圖碑”。塔座登道的東側(cè)墁磚處，平臥有一通“玄奘取經(jīng)跬步足跡石”所刻圖案生動反映了玄奘當年西天取經(jīng)的傳說故事?；塾旰蜕俜蛉丝吹煤芗?，認真讀著碑上的字。

    本來說是想一走一過的，但少夫人和慧雨的流連忘返，這使得他們在西安又多住了一天。

    出子午峪又進入子午谷道了，沒次過這里總要碰到點什么事，這次會不會呢？秦月心里想。

    又到了和誠信鏢局走子午古道碰到嶺南三杰之處，秦月和譚五對視了一下，相對而笑。

    在秦月去追人遇上那和她打賭男孩的岔路口，卻見搭起了一個簡易的茶棚。

    秦月問譚五：“五爺，這茶棚這次我們?nèi)ゾ┏菚r還沒有吧？”

    譚五想了想說：“好像是沒有。”

    進入初夏，天快中午，已經(jīng)有些熱了。人感覺到口渴，馬也應(yīng)該飲水了，幾個人在茶棚前停了下來。

    譚五把廂車從馬身上卸下，和茶棚的主人要了些水，從車上拿出自帶的水桶，張羅著飲馬。秦月則招呼師公和義母坐進了茶棚。
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