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    六腑之中，有一個特殊的腑，名叫三焦。

    這個腑的形態(tài)，分為有形和無形兩種分歧。

    無形的說法，大概是認為，三焦就是位于軀體和臟腑之間的空腔。

    以橫膈、臍部為界限，分為上中下三個腔體，即胸腔、上腹腔和下腹腔。

    人體的其他五臟五腑，都是在這三焦的空腔之中。

    有形的說法，則認為三焦是包羅人體所有臟腑的一個大腑。

    問題在于，對于修行來說，有形的說法沒法修煉，人們找不到三焦這個腑的實體去淬煉。

    因此對臟腑的淬煉，實際上是淬煉了五臟五腑。

    功法也是有屬性偏向的，基本屬性仍然是金木水火土，個別一些特殊的屬性，也能夠歸類到這五種基礎(chǔ)屬性。

    比如呂大力的陽屬性功法，可以歸類到火屬性。

    在古時，不管修煉什么功法，修行者都可以隨意選擇從哪組臟腑開始淬煉，不用跟功法的屬性偏向匹配。

    比如呂大力，可以從屬火的心和小腸開始淬煉，也可以從其他組開始。

    不過他在淬煉到心和小腸時，進展會快很多，因為和他的功法屬性匹配。

    這就產(chǎn)生了兩種淬煉順序的流派。

    一種是先從和功法屬性匹配的臟腑開始淬煉，初期進展神速，后面就比較慢了。

    另一種，是最后才淬煉功法屬性匹配的臟腑。

    因為臟腑淬煉，越往后面越艱難，最后淬煉的臟腑如果和功法屬性匹配，就會大大降低淬煉難度。

    當然，對于天才，其實沒多大區(qū)別。

    虛界中的靈能生物，其實也全都是有屬性的。

    現(xiàn)在的功法，人類根據(jù)虛界的特點，進行了非常大幅度的優(yōu)化和修改，否則無法修煉。

    雖然能修煉了，卻出了一個問題。

    初入士階，必須選擇跟自己功法屬性匹配的臟腑進行淬煉。

    而淬煉時，也必須選擇相同屬性的靈能。

    比如呂大力剛晉升的時候，就必須從心臟和小腸開始，用火屬性靈能進行淬煉，其他組臟腑、其他屬性靈能都不行。

    如果不是他運氣好，這里剛好是火屬性靈能生物的地盤，他根本就沒法獲得火屬性靈能進行修煉。
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