第76章 攘外先安內-《大王有命》
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然后是h縣皮影,這個也得買一些。
皮影戲黃保是看過,黃保自己還打過手影呢,不過級別不高,就會裝個狼什么的。
皮影戲都上升到藝術級別了,它又叫燈影,是我國民間廣為流傳的傀儡戲之一。發源于漢,興起于唐宋,盛行于明清。這歷史也夠長久的。
黃保看到的這些是h縣那里制作的,原料是上等牛皮,經泡、刮、磨、刻、染、熨、綴等二十多道工序精工細作而成。主要以人物造型為主,造型小巧玲瓏,精巧細致,配以“萬”字、雪花、魚鱗、星眼、松針等圖案,充分折射出了中國古代人的審美志趣和古老藝術的魅力,通過小小雕刀,用平面雕鏤的手法表現得淋漓盡致,富有強烈的立體感。
挺好,來幾套裝,還得帶介紹的那種精裝版,買這玩意的人哪有空自己去學什么皮影,估計也是收藏,那肯定得有介紹才好。
果然有精裝套,就是價格高,沒事,咱不差錢!
然后再買幾套馬勺臉譜。
這玩意是古老大型社火游演扮相的藍本,由民間藝人世代秘傳,然后現在全都商品化了。
社火起源可追溯到遠古的祭祀活動。至今寶雞地區存有“耍社火”這一傳統習慣,寶雞社火臉譜以夸張手法大膽運用色彩,黑為正,紅為忠,白為奸,黃為暴,藍為莽,綠為義等。表現人物特征,尤以表現周秦歷史及傳說的人物見長,把社火臉譜圖象刻畫在泥,紙模,木馬勺,梭子,木鏟上,其落筆回轉順達、勻而不板、工而不僵、粗獷豪放、色彩明快。
嗯,這都是套裝里的介紹,還有英文,不錯,送老外是太合適了!
再就是來一些剪紙套裝。
剪紙中國很多地方有,陜北一帶的剪紙淳厚、粗壯、線條有力,剪紋簡單。個別地方如定邊、靖邊等的剪紙也有較細致的,線條多直線,流利奔放。宜川的剪紙線條粗而曲線多。關中地區的剪紙一般較細致而曲線多,如岐山、鳳翔一帶有的線條細似針尖,風格別致;朝邑一帶以戲文為多,造型動態近乎皮影;三原一帶以花卉為多,結構較簡單,色彩對比強烈;富平一帶的形式多樣,剪紋流利,明暗適調。陜南的剪紙同是曲線多,一般較大,圖案裝飾多采用植物紋樣,有類似地毯的花紋。
黃保也不管那么些,隨便拿了十幾套。
買完剪紙再來點木頭的鳳翔木版年畫,這玩意始于唐宋,盛于明清。主要題材為大門神方弼等歷史人物、事件、民間故事及六全神、灶王神等神怪形象,鳳翔木版年畫大多與當地鄉土民俗密切相關,寄托著人們對太平安寧的向往,從年畫畫稿、雕版、印刷到彩繪,都是鄉村農民手工操作,按自己愛好的傳統造型、配色習慣研制而成,鄉土氣息濃郁。常見年畫如《三星圖》、《雙美人》、《四時報喜》和《三國演義》、《水滸》等,這里都有,反正有錢就都買幾套,說不定以后到國外還可以換點真正的古董回國。
然后再買點千陽布藝,這千陽布藝作為女紅文化的突出代表,是農耕文化的重要組成部分。在刺繡技法上,千陽布藝以秦繡中有立體感的堆繡(或稱懸繡)和平繡為主,輔以貼、拼、搐等方法,分成立體與平面兩類。內容多取材于民間吉祥圖案,通過諧音、借喻、象征、借代等手法表情達意。通常絢爛明媚,大紅大綠;構圖則寓意深刻,寫實與夸張融合,透射著粗獷濃郁的北方農村氣息,形成鮮明的西北地域特色。
最重要的是,這個說明咱們國家女性地位高嘛!
再買點麥桿畫,這玩意又叫麥草畫,因其制作材料為麥桿而得名。始于隋唐時代的宮廷工藝品,有兩千余年歷史。麥秸畫利用麥秸本身的自然光澤、紋理的質感,經過“煮、刮、熏、制、熨、漂”等十幾道加工處理工序,吸收國畫,版畫,剪紙,烙畫等諸多藝術手法,巧妙制成古樸典雅、富麗堂皇、維妙維肖、栩栩如生的手工藝精品,山水、花鳥、人物、動物、歷史名畫等都可作為麥秸畫的表現題材。
這個有意義,說明這個…環保,化廢物為藝術,這是很高級的理念!
再然后就是h縣農民畫,所謂農民畫就是源于民間,在陜西關中地區的剪紙、壁畫、年畫、刺繡等漢族民間藝術基礎上衍變,以樸實的繪畫語言,詳盡而生動地記錄了農村生產勞動的壯觀場面、熱烈活潑的節慶場景和絢麗多彩的漢族民風民俗。h縣農民畫地域特色鮮明,畫面簡潔而飽滿,想象大膽豐富,風格浪漫稚拙,裝飾意味強烈,古拙中流露天工。
這個年代就沒那么久遠,但代表了咱國家農民文化水平。不能讓老外以為咱中國光有歷史沒有現代史。
好了,就這么多,刷卡結賬!
小五萬塊出去了。
果然,機場的東西確實比較貴!
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