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第三百七十四章 左旋太極-《青衫無墨》


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    《國語·楚語》所云:“是古巫者,必有智、圣、聰明者為之。”上古時期,巫官文化與史官文化并行,后來,人民遠鬼神而重人事,史官盛而巫官衰,周末,巫道淪為治病請福之用。

    巫教與道教本是同源,后來道教升上統(tǒng)治階級庭階,而巫教在民間潛流不息,二者的區(qū)別越來越大。朝廷禁絕巫術與淫祀,巫教舉步維艱,便向道教靠攏,以內(nèi)巫外道的形勢在民間傳播,百姓均將他們視為道教。

    東漢末年,在巴蜀一帶,巫教大肆淫祀,聚眾斂財,無惡不作。張道陵、王長、趙升帶領天師道眾,與巫教在北邙山展開決戰(zhàn),巫教元氣大傷,躲于深山之中,道教走向正統(tǒng)。

    五胡亂華,佛教如日中天,道教元氣大傷,漸走歧途,巫教拉攏道教心志不堅者,迅速發(fā)展,聲勢日隆。后寇天師重整天師道,天師道走向正軌,與巫教的沖突越來越多。因此,少徵指責道教以巫教面目示人,實屬捏造。

    寇謙之道:“既然少觀主認為巫教源遠流長,為何還要身著道袍?”

    少徵道:“寇天師有何證據(jù)證明這衣服是道袍?”

    寇謙之詳觀少徵身上道袍,見道袍上的太極圖案乃是左旋太極圖,便道:“原來是左旋太極?!?

    少徵道:“天道左旋,天以陽生陰長,地道右旋,地以陽殺陰藏。我派遵循的是天道,你們的地道怎能與我派的天道相比?”

    寇天師道:“生氣上轉,如羊角而升也。順天而行是左旋,順地而行是右旋。樓觀派的左旋太極圖確實與我天師道的右旋太極圖不同,你們抄襲樓觀,沒想到竟然也能言之鑿鑿?!?

    少徵道:“抄襲?我派綿延數(shù)千年,底蘊之深,遠超道家,又何須抄襲?”

    寇謙之不再與其爭論,道:“無涯觀此次前來,究竟有何目的?”

    少徵道:“只不過是抓一些流民回去試藥罷了,反正都是人渣,死了也無所謂?!?

    寇謙之道:“你們是否打算利用這些流民散播瘟疫?”

    少徵道:“你以為誰都像中行說那般卑鄙無恥嗎?就算是散播瘟疫,我們也是到西域、幽州等地,怎會在中原?”

    少徵所說的中行說乃是史上第一個漢奸,因被漢文帝強行派去送公主到匈奴和親,便投靠匈奴,成為單于的謀主,在塞外傳播中原文化,使匈奴實力倍增,多次唆使匈奴派兵侵犯中原,并建議匈奴單于發(fā)動了史上第一次細菌戰(zhàn),將病死牲畜的尸體埋在漢軍水源的上游,致使?jié)h軍損失慘重。據(jù)傳聞,霍去病便是喝了這種被污染的水后,中毒而死。匈奴人敬稱中行說為“漢監(jiān)”,這種稱呼傳到中原,演變成蔑稱“漢奸”。
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