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    趙謙與諸葛清嵐購得糧食后返回“四海萍蹤”，便與何言之、冷秋霜、水之湄開始為賑濟災民忙碌。一個時辰之后，八部天龍來到“四海萍蹤”。

    平城百姓盡皆信佛，八部天龍乃佛教領袖玄高最優秀的八名高徒，在平城之內威望極高。災民見八人來臨，紛紛放棄領取食物，跪拜在八部天龍面前，八部天龍雙手合十行禮，口誦佛言。

    趙謙等人從未見過八部天龍，趙謙與何言之自小在平城長大，按理來說，應對這八人極為熟稔，但他二人皆性情孤僻，鮮與人言，對外人所言之事也從未有絲毫興趣，因此也只是知道平城之內有八部天龍這八人，除此之外，全部不知，連他們是玄高的徒弟都不知道。不僅如此，他們對名滿天下的佛門領袖玄高的了解，也僅局限于名字而已。

    玄暢走到趙謙面前，雙手合十，道：“檀越可是趙謙？”

    趙謙從未見過他，不知他有何目的，直接言道：“正是?！?

    玄暢從懷中掏出一劍柄，道：“此劍可是檀越的佩劍？”

    趙謙見劍柄僅剩下三寸刃身，上面刻著“鈌云”二字，甚是詫異。

    之前在太行山，趙謙的鈌云劍被炎烽用鳴鴻刀砍成數截，他便直接將劍柄扔掉，不想此刻出現在玄暢手里。他言道：“此劍正是在下以前的佩劍，不知大師從何處得到？”

    玄暢道：“貧僧的師弟圓鏡、圓錄死于非命，此劍柄，正在他二人的尸體旁。”

    眾人此時方知曉，八部天龍前來，乃是興師問罪。趙謙尚未開口，何言之便道：“若圓鏡、圓錄二位的尸體旁有鳥獸花石，大師是不是要說圓鏡、圓錄的死與鳥獸花石有關？”

    玄暢道：“檀越所言極是，但詳觀兩位師弟的傷口，殺他們之人，所使的劍法似是翰墨門的劍法?！?

    何言之道：“翰墨門的劍法，在下也會，那是不是說此事與在下也有關系？”他并非吹牛，他已初步掌握溪谷劍法“天下式”的劍意，天下各種武學招式，他看一遍便能學會，翰墨門的劍法自然也包括在內。

    玄暢道：“檀越言之有理，但既然此事與趙檀越有關，貧僧自然要查清楚?！?

    何言之道：“那就等你們查清楚再來吧?！?
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