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    拓跋晃道：“眾生平等，并無二分，崔司徒有何必拘泥于門戶之別？”

    崔浩道：“倘若我不給呢？”

    拓跋晃不言，在其身后的一名法號玄暢的和尚道：“檀越難道要置他人生死于不顧嗎？”

    崔浩懶得辯解，直接言道：“不顧又如何？”

    玄暢道：“莫輕小惡，以為無殃。水滴雖微，漸盈大器。凡罪充滿，從小積成。莫輕小善，以為無福。水滴雖微，漸盈大器。凡福充滿，從纖纖積。檀越多行善事，方可求得來世福報。”

    崔浩道：“原來你所求，是來世福報啊！”

    玄暢道：“世間之正見，誰人若具足，彼于千劫中，不會墮惡趣。貧僧所求，乃是天下眾生可以遠離八苦，俱往西方極樂世界。”

    崔浩道：“東方人造罪，念佛求生西方，西方人造罪，念佛求生何國？”

    玄暢道：“但心清凈，即是自性西方，隨其心凈，即佛土凈。”

    崔浩道：“你口口聲聲‘西方極樂’，豈不是拘泥于東西之別？”

    玄暢道：“西方極樂，乃莊嚴、清凈、平等之所在，往生于該佛土者身上有如佛之三十二相，且具五眼六神通，在心中聞法，供養佛菩薩，即得開悟。”

    崔浩道：“西方極樂與東方琉璃又有何分別？”

    玄暢道：“佛土一向清凈，無有女人，亦無惡趣及苦音聲，琉璃為地，金繩界道，城闕宮閣，軒窗羅網，皆七寶成，亦如西方極樂世界，功德莊嚴，等無差別。”

    崔浩道：“《大毗婆沙淪》有言：‘汝等諦聽，一切女人其性多輕薄、多嫉妒、多謅媚、多慳念，只有大生主雖是女人，卻能脫離女人一切過失，作丈夫事，得丈夫所得，我謂此輩為丈夫。’《菩薩訶色欲法經》有言：‘女人之相，其言如蜜，而其心如毒。室家不和，婦人之由。毀宗敗族，婦人之罪。實是陰賊，滅人慧明，亦是獵圍鮮得出者。’女人三障十惡，一不能成梵王，二不能成帝釋，三不能成魔王，四不能成轉圣王，五不能成佛道。佛教如何對女子如此鄙視？”

    玄暢道：“龍女八歲便能成佛，又怎能言女子不能成佛？”
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