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    趙謙既然知道圓宗的心思，便不會上當，手中劍招不停，加速向圓宗沖去。若二人均不收招，趙謙所受傷勢必然比圓宗重，但趙謙所料不錯，圓宗并無此魄力，他見其竟然不避開自己的劍招，害怕自己受傷，連忙收招后撤。

    趙謙怎會讓其安然撤退，劍尖連點，一招“葉探風寒”刺向圓宗，劍勢飄乎不定，似曲若直，不知所往。

    趙謙千算萬算，忘記考慮一件事情：昨夜他整晚用真氣為諸葛清嵐驅寒，雖說道家心法講究謙沖不已，綿綿不絕，但也經不起他如此折騰，況且，他整晚未睡，體力匱乏，兼之在山寨之內，苦斗半日，精氣神均有所不足，施展這招“葉探風寒”，已少了幾分鬼神莫測的飄乎。

    圓宗看出破綻，身形閃進，左掌向前一拍，攜帶著強勁罡風攻向趙謙，正是佛門大神通掌。

    趙謙避無可避，左掌也是一拍，一招“蒼山寫意”，與圓宗的左掌硬接，瞬間勁力四射，兩側的崖壁上紛紛落下巨石。

    趙謙被震飛，他飄飛數丈，腳尖在地面一點，身形向圓宗沖去，劍尖顫抖，隱有龍吟之聲，正是“龍蛇雙探”。這招“龍蛇雙探”原本是一道劍氣，但趙謙修煉“琴心三疊”后，三丹田內力齊出，可發出三道劍氣。

    圓宗見此招劍氣不俗，不敢小覷，長劍平推，一招“寶探驪領”，刺向趙謙，劍長三尺，劍氣卻能攻擊六尺之外。

    諸葛清嵐看見圓宗使出此招，失聲道：“九淵驪頷？他怎么會使莊子的逍遙劍法？”

    王寶興搖頭道：“不是‘九淵驪頷’，而是佛教的‘寶探驪領’。”

    佛教初入中原時，傳教甚難，常依附老莊之言，后來聲勢日隆，便開始脫離。這招“寶探驪領”，也是源自道家莊子的劍招“九淵驪頷”。《莊子·列御寇》有言：“夫千金之珠，必在九重之淵而驪龍頷下。”驪領乃驪龍項下之珠，是驪龍最為寶貴之物，亦是珠寶中至寶。這招“寶探驪領”，攻擊范圍甚長，若練至化境，破無可破，此招一出，必能攻敵任一要害，對手之生死，全在自己一念之間。

    趙謙見此招威力極強，自己難以抵擋，而兩側崖壁阻攔，不便騰挪閃避，當即揮劍左點右刺，后勁一出，一招“龍蛇起陸”向圓宗攻去，劍氣破空，發出龍吟之聲。
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