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    孫恩見到敵手越來越多，也不以為意，道：“各位均乃當(dāng)世俊杰，如今以多欺少，是不是有違君子之道？”

    王景玄道：“前輩燒殺劫掠時，可曾想過君子之道？”

    孫恩道：“成大事不拘小節(jié)，司馬氏昏庸無能，八王之亂，搞得天下民不聊生，才給了胡人可乘之機(jī)，致使九州煉獄，生靈涂炭，這樣的朝廷，推翻又有何不可？”

    謝鳳道：“司馬氏無能，將他們推翻亦無不可，但你殺害無數(shù)無辜之人，又作何解釋？”

    孫恩道：“兩軍交戰(zhàn)，死傷在所難免。”

    王景玄道：“你誅殺異己，連嬰孩也不放過，難道也是在所難免嗎？你用道教迷惑百姓，卻毫無道家貴生之念，完全是一派流寇作風(fēng)，此等作為，和小人何異？”

    孫恩道：“自以殺賊為志，何必以多殺為悔？我確是一個小人，但正所謂：‘君子敵小人，亦小人也。’諸位聯(lián)手對付我等，不也是小人所為嗎？”

    葛湛道：“小人亦君子，君子亦小人。小人會有君子之行，君子也會有小人之念，老子云：‘不上賢，使民不爭。’大家有何必糾結(jié)于‘君子’、‘小人’之爭？”

    孫恩道：“還是葛兄境界高，道家提倡自律，不關(guān)心善惡，也無所謂善惡。葛兄來自道家，果然與我等凡夫俗子不同，不知葛兄此次來有何見教？”

    葛湛道：“我此次前來，只是想知道孫前輩對付道家隱宗的目的罷了。”

    孫恩道：“現(xiàn)在葛兄已經(jīng)知曉，想做何打算？是想與他們聯(lián)手對付我嗎？”

    葛湛道：“雖說你殺人不少，但比起石虎、赫連勃勃、苻生、茍晞等人，已是善人，并且，道家隱宗也不是你能對付得了的，我勸你收手罷。”

    古時，人命如草芥，攻地屠城之事太過常見，就連被后人稱為“圣人”的曾國藩，也曾對南京城的無辜平民展開屠殺與搶掠，死傷數(shù)十萬人，萬室焚燒，百物蕩盡，尸首如麻。與此相比，孫恩所為也算不得什么。葛湛雖不滿孫恩之所為，但一來世上無從未犯錯之人，二來孫恩所為確有益處，故而葛湛對孫恩并無殺意。

    孫恩聽葛湛對其沒有殺意，并不吃驚，道：“如果我收手，你就放我等離去嗎？”
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