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    見李元祈等駐足觀賞，阿婆羅笑道：“此處乃是本寺的藏經閣，藏有諸多文字譯本的萬卷經書。當年住持自中原回到龜茲，便一同帶回了這個閣子的草圖，說是由中原的能工巧匠幫著繪制而成。又專程延請了在這一代游歷的中原工匠，將這閣子從里而外都因循著中原的技藝建造而成，如今往來香客游人無比歡喜來此處一觀。”

    李元祈聽罷，含笑點點頭問道：“敢問法師，不知此處可入內借閱經文？”

    阿婆羅對答道：“自是可以。郡王爺只消與在內照看的弟子言語一聲便可。”說罷又繼續向前，李元祈一眾亦跟了上來。

    沿著甬道又走了不多時，面前十數高高低低的石塔，無甚規律地散落著。

    雖不常去寺廟，卻知中原德高望重的大和尚圓寂之后，會依了佛家儀制，就地火葬，收了剩下的舍利灰燼埋于石塔下，故而有了舍利塔之說。

    李元祈料想，這里多半也是安息著累代高僧的墓園，故而壓低了嗓音，開口問道：“法師，這些石塔可是舍利塔？”

    阿婆羅回首答曰：“正是，此處葬著我寺歷代高僧。”

    李元祈聽罷便細瞧起身邊那座塔上的碑文，卻見上鐫寫著：“愛妃達沐瓦永歸佛門極樂土”。一時納罕，便繼續問道：“可為何此塔似葬著一位王妃？”

    阿婆羅撇了一眼那塔文，像忽而憶起來似的，回道：“是了，還有這么一位。這王妃原是先王上的側妃，懷胎已足月，卻不幸薨喪于生產之時，可憐那王子也未曾活下來。先王上悲痛欲絕，怕她母子二人難逃輪回之苦，便令我寺作法七七四十九天，一并葬在此處，筑塔安魂。”

    說罷對著那石塔念了句“阿彌陀佛”便又繼續向前走了。李元祈見狀，也不便再多追問，只得帶著隨從，一道向前去了。

    約莫又走了十來丈，便看見幾座大殿氣勢恢宏地排列著，頗有天竺的樓閣模樣。半圓的穹頂一圈密土磚墻，左右兩側一排四方閣子延展開來，仿佛一對雁翅。

    阿婆羅領著李元祈一行，自穹頂下的正門入了大殿，進內一觀才知這建造之人何等巧思。
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