第(1/3)頁(yè) 下溪村的村長(zhǎng)相陪到了片場(chǎng)門(mén)口,這才樂(lè)呵呵的朝回走。 不管是臉上的表情,還是肢體上的動(dòng)作,都明確的傳達(dá)給盧正義和白偉一個(gè)信號(hào),他信了。 這老人家相信了營(yíng)銷(xiāo)的這番說(shuō)辭。 他還打著包票會(huì)去跟村里人說(shuō)清楚,絕對(duì)不會(huì)影響到盧正義他們?cè)诖遄永锱膽蚝蜕睢? 正常人,誰(shuí)信這個(gè)世上有鬼吶。 就算是這些民俗氛圍比較重的地區(qū),也只是尊重信仰、尊重當(dāng)?shù)匚幕选? 畢竟,他們可都是見(jiàn)過(guò)那些乩童、仙童所謂的‘請(qǐng)神上身’,甚至于,作為這個(gè)村子相對(duì)年長(zhǎng)的長(zhǎng)輩,村長(zhǎng)還曾經(jīng)做過(guò)那些乩童、仙童的領(lǐng)路人。 那些拜廟之禮、扶乩、燃香請(qǐng)神、三步贊……的事情,還是他教的嘞。 當(dāng)然了,村長(zhǎng)也只是完完全全遵從上一輩人教他的事情,再交給下一代人,僅此而已。 “盧導(dǎo),你說(shuō)他們明明覺(jué)著這世上沒(méi)有鬼神,為什么還要去遵從這些。” 進(jìn)了片場(chǎng),場(chǎng)記白偉不禁有些疑惑的問(wèn)道,“這沒(méi)有意義。” 他們這些見(jiàn)過(guò)楚人美的人,自然是相信這些的。 可那些沒(méi)見(jiàn)過(guò),并且很清楚這些游神儀式都是虛假的人,為什么還會(huì)堅(jiān)持這些。 “哪來(lái)那么多有意義的事情。” 盧正義隨口回道,“一輩人傳一輩人,一種文化和信仰的傳遞而已。” “唐國(guó)這么多年的歷史,不都依靠著這些人或是通過(guò)文字、或是通過(guò)口口相傳的方式,慢慢呈現(xiàn)出來(lái)的嘛。” “你想想,或許是一百年前,或許是兩百年前,某個(gè)戰(zhàn)亂四起的朝代,身著跟現(xiàn)在截然不同的古樸服飾的人們,在我們現(xiàn)在站著的地方,舉行著同樣的游神儀式。” “不管是真實(shí)存在,又或者只是一種寄托的神明,祂將這些飽受戰(zhàn)火摧殘的人們凝聚在一起,用另一種方式給予了他們生存下去的希望。” “而這種希望經(jīng)過(guò)一代又一代人的傳遞,保留到了現(xiàn)在,你覺(jué)得這件事情有意義嗎?” 白偉毫不猶豫回道,“有意義。” “沒(méi)想到,這下溪村的游神儀式,居然有這么濃厚的歷史淵源。” “是我小看了這里。” 盧正義停住了腳步,“不,我剛才只是隨口編的。” 他發(fā)現(xiàn),白偉確實(shí)很呆。 “啊?” 白偉也停下腳步,茫然的看著他。 “我只是想說(shuō),這種游神儀式既然出現(xiàn),那在我們所知道或是不知道的歷史上,總是會(huì)有它出現(xiàn)的原因。”盧正義無(wú)奈的回道,“所以,有意義還是沒(méi)有意義這種事情,不應(yīng)該由我們來(lái)決定,而是應(yīng)該由時(shí)間來(lái)決定。” “還有,你剛才一直說(shuō),這種游神儀式?jīng)]有什么作用。” “我再?gòu)?qiáng)調(diào)一點(diǎn),它不一定沒(méi)有作用,有可能只是傳承出現(xiàn)了問(wèn)題,又或者是,使用的人不對(duì)。” 自劇組的人知道,楚人美參加了臺(tái)城某個(gè)村子的游神儀式,居然沒(méi)有被驅(qū)逐或者是……追殺以后,他們對(duì)于當(dāng)?shù)氐倪@種文化,一直是抱著懷疑的態(tài)度。 但這種事情,是不能說(shuō)得太絕對(duì)的。 “知道了,盧導(dǎo)。” 白偉認(rèn)真的回道。 第(1/3)頁(yè)