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    寸貝禮又說(shuō)道：“陶師兄，你別看我這位師弟年紀(jì)輕，但他在修行上的境界并不低于我?！?

    “他天賦出眾，中醫(yī)的理論知識(shí)全都了解，而且醫(yī)書(shū)也讀過(guò)很多，差的只是實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，要是我?guī)欢螘r(shí)間，醫(yī)術(shù)絕對(duì)不會(huì)比別人差了！”

    陶教授沉吟片刻，轉(zhuǎn)頭對(duì)周慶笑道：“小周，介不介意我問(wèn)你幾個(gè)問(wèn)題？”

    周慶當(dāng)然不好說(shuō)介意，只能點(diǎn)頭。

    “醫(yī)、道兩家有著共同的思想淵源。易學(xué)思想、陰陽(yáng)五行說(shuō)、老子哲學(xué)思想既是中醫(yī)的源頭，也是道家的源頭，想必相關(guān)的典籍你也讀過(guò)不少，但不知你讀過(guò)《黃帝內(nèi)經(jīng)》沒(méi)有？”

    “讀過(guò)?！?

    “理解嗎？”

    “理解一些吧。”

    “那好，我問(wèn)你第一個(gè)問(wèn)題?！碧战淌谧毖?，正色道：“陰爭(zhēng)于內(nèi)，陽(yáng)擾于外，魄汗未藏，四逆而起，起則熏肺，使人喘嗚。這段話出自何處？作何解？”

    周慶正準(zhǔn)備糊混過(guò)去，寸貝禮卻對(duì)他一瞪眼，斥道：“老實(shí)作答！”

    他只得老老實(shí)實(shí)地回道：“這段話出自素問(wèn)之陰陽(yáng)別論，意思是陰陽(yáng)失去平衡，以致陰氣爭(zhēng)勝于內(nèi)，陽(yáng)氣擾亂于外，汗出不止，四肢厥冷，下厥上逆，浮陽(yáng)熏肺，以致發(fā)生喘鳴。”

    “病始手臂者，先取哪兩個(gè)經(jīng)脈的穴位治療？病始頭首者，先取哪處？病始足脛?wù)撸之?dāng)先取何處？”

    “手臂始者，應(yīng)先取手陽(yáng)明經(jīng)、手太陰經(jīng)的穴位治療；頭部始者，應(yīng)先取項(xiàng)部足太陽(yáng)經(jīng)的穴位治療；足脛始者，應(yīng)先取足陽(yáng)明經(jīng)的穴位治療?！?

    這是靈樞之寒熱病篇。

    陶教授見(jiàn)周慶對(duì)答如流，又轉(zhuǎn)到了《離合真邪論》、《陰陽(yáng)類論》以及《至真要大論》、《大惑論》等篇，但仍然難不倒周慶。

    到了最后，陶教授的問(wèn)題已經(jīng)不再局限于《黃帝內(nèi)經(jīng)》，《神農(nóng)本草經(jīng)》，《傷寒雜病論》，《難經(jīng)》……想到哪問(wèn)到哪，而周慶也總是能毫不遲疑地給出正確答案來(lái)。
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