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    “我師父在奉天青云觀，我是住家的。”女道人原本盯著周慶有點問罪的意思，這時見周慶打量自己，突然卻有點不好意思起來，連忙轉開了目光。

    “咱們一邊走一邊說。”周慶轉身在前面開路，一邊頭也不回地問道：“那你傳承的是哪一派的法脈？”

    “凈明派。”

    “哦，那咱們還是同門啊，你的三山滴血字輩是哪個字？”

    凈明派是正一道的分支，而周慶受箓之時，也是“掛靠”在正一道門下，所以他說他們是同門確實沒有胡扯。

    “什么同門？我們的道號又沒按三山滴血字輩來取，我是法字輩的，道號法霖。”

    周慶稍微想了一下，說道：“法字輩對應三山滴血的三字輩，我是羅字輩的，比你老了一輩，剛才我確實叫錯了，應該叫你師侄的。”

    他平時看道門的閑書看得多，這時說起來倒是頭頭是道。而且他當初受箓的時候，登記的道號確實是叫羅景，他嫌這個道號不好聽，所以從來沒有在外人面前提起過。

    不過女道人根本不認他這個同門師叔：“想占我便宜是吧？你是真不懂還是裝不懂？告訴你，我的字輩和三山滴血沒有任何關系。”

    宋元時期，道教各宗逐漸形成了各自的宗派。主要有五大教派，即：正一派、全真派、真大道派、太一道、凈明道。

    南宋嘉熙三年，宋理宗賜封三十五代天師張可大提舉三山符箓，至此江南三大符箓道派——樟樹閣皂山靈寶派、茅山上清派以及西山凈明派統歸天師統領，“三山合一”并統一了字輩。

    但各大道派仍各自授徒，有各自的“字輩”。直至明代以后，朝廷多次下詔嚴禁各派私出符箓，“違者俱治以重罪不饒”，符箓各派沒了授箓權，才不得不依附于正一道。

    時至今日，無論是官方還是民間都將符箓各派看成是正一道的分支，但各派實際上還是保持著自己的字輩傳承，并沒有完全融入正一道。

    這些歷史周慶當然知道，他說這話也只是開玩笑，這時見法霖似乎有點當真，于是便岔開了話題：“我準備到長安去坐飛機到燕京，你呢，是不是直接回奉天？”

    “我師父還在白云觀等我呢。來的時候她就沒抱什么指望，說是讓我來見見世面，長點見識。”

    “誰知道洞天里的老道這么摳門，回去的機票都不給買，把咱們扔出來就不管了。”

    周慶隨手折斷了一根橫長出來攔在路中間的樹枝，笑道：“沒事，到燕京的機票我給你包了。”

    “那你先幫我墊著，到了燕京我再還你。”
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