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    網絡時代，許多人覺得原本很神奇的道士、符箓等等都不再神秘。

    偽法盛行，“真人大師”滿天飛，只要肯花錢，“發財符”、“升官符”、“和合符”……，只要你能想到名字和功用的符，應有盡有。

    在絕大多數人看來，鋪一張黃裱紙，畫幾道鬼畫符，已經成了“道士”和“玄門高人”們裝神弄鬼、騙人錢財的把戲。

    如果以為這是看穿了符箓的真相，那才是大錯特錯！

    符箓不騙人，只有人才騙人。

    道家符箓歷來秘不外傳，必依師承且口傳心授，從不見之于文字，其繁復的心法儀軌，根本不是外人能夠想象的。

    畫符的各種儀式、禁忌以及念咒結煞等等暫且不提，只說畫符用的符水和朱砂，也不是隨便拿來就能用的。

    先說符水。

    制符之法水為先，而符水的制作又要考慮類、時、方三個方面。類指類別，時指時令，方指方位。不同地方、不同時候取來的水有不同的講究。

    在制符一道之中，水為勻墨之物，不同之墨要配不同之水，方能五行分明，起到應有的靈效。

    水是分五行的。

    陰符派的法本符水一道有云：“聚其生可取：山水，江水，井水，露水，華水，天雨水，天河水，瑤池水；取其殺則可取：死水，污水，腥水，臭水，渾水，濁水，血水，施陰陽之用。”

    其它還有關于各種水的不同區別，此處不再一一詳述。

    每種水對應其獨特功用，如以露水而言，露水又稱“天一真水”，以草上露水為佳，花上露水次之，樹葉露水更次。

    除了類別以外，取水的時節也很重要。

    如七月初七取草上露水調墨畫明目符，能消除眼中白內障，使人目明；取中秋露水畫符，能化白虎煞氣，解災除惡，醫治與肺部相關疾病。

    立春時節因春木生發，水也得其生長之旺氣，取立春之水用于畫平安、健康、子嗣、招財、納福之類的符箓，更具靈效。
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