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    收好了線香，大董薩又氣喘吁吁地將周慶拖起來(lái)靠在洞穴的石壁上，然后又拿了一張蒲團(tuán)，擺了一個(gè)“五心朝天”的架式盤(pán)腿坐到了周慶的面前。

    這明顯不是道門(mén)的打坐方式。

    佛門(mén)打坐才講究五心朝天，而道門(mén)不光不講五心朝天，還要將手心腳心都封閉起來(lái)。

    道門(mén)弟子真正的打坐，兩只腳心互相壓住的同時(shí)，雙手還要掐“子午訣”扣在丹田部位。

    “子午訣”的作用，就是“鎮(zhèn)驚辟邪”，一旦在打坐中受驚，手就會(huì)自動(dòng)掐緊“護(hù)神”，相當(dāng)于一個(gè)保護(hù)裝置。

    子午訣又稱為“太極陰陽(yáng)八卦連環(huán)訣”，兩手一陰一陽(yáng)，陽(yáng)手護(hù)陰手，陰手抱陽(yáng)手，陰陽(yáng)二氣相通，正合《道德經(jīng)》“負(fù)陰抱陽(yáng)”之義，對(duì)平心定氣、收心攝神有極好的效果，正宗道門(mén)弟子打坐時(shí)必掐此訣。

    看清了大董薩打坐的架式，周慶腹誹不已：擺的是道門(mén)的法壇，打坐卻用佛門(mén)的五心朝天，而且供的還不知道是哪個(gè)旮旯的“仙家”，這特么亂七八糟地湊到一起，怪不得被人稱為旁門(mén)左道！

    只不過(guò)雖然是旁門(mén)左道，但確實(shí)也有些名堂，不大功夫，周慶就感覺(jué)這老頭的呼吸和心跳都慢了下來(lái)，幾分鐘過(guò)后，已經(jīng)慢到了一個(gè)不可思議的地步，而且似乎連生機(jī)也弱了許多。

    這是要施展什么法術(shù)？

    難道他費(fèi)盡心思將自己騙來(lái)，就是想在自己面前坐化不成？

    又過(guò)了十幾分鐘，周慶已經(jīng)微覺(jué)不耐之時(shí)，卻突然感覺(jué)到了一絲異樣，似乎有什么東西正順著自己的右鼻孔慢慢地鉆了進(jìn)來(lái)！

    他悚然而驚，突然想起了師父對(duì)他說(shuō)過(guò)的一種“奪舍”之法。

    原來(lái)這老東西是想奪舍自己！

    關(guān)于奪舍之法，無(wú)論佛門(mén)道門(mén)都有記載，因其為世人所不容，現(xiàn)在基本已經(jīng)失傳。但大董薩施展的這門(mén)奪舍法，卻是來(lái)源于佛門(mén)，準(zhǔn)確地說(shuō)是佛教密宗的秘傳之法。

    師父曾經(jīng)對(duì)他說(shuō)過(guò)這種奪舍法，說(shuō)穿了也不神秘，其實(shí)就是意識(shí)的轉(zhuǎn)移。

    首先通過(guò)修煉某種秘法，使意識(shí)能夠隨著呼吸離開(kāi)肉身。
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