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    劍雨無(wú)窮無(wú)盡，根本無(wú)處可躲，整個(gè)擂臺(tái)都被籠罩，浩瀚無(wú)垠。

    曹尼瑪表情出現(xiàn)從未有過(guò)的凝重，腦海飛快思考應(yīng)對(duì)之策，在運(yùn)用石皇霸體時(shí)又施展另一門(mén)神通，一手與氣劍硬碰硬，一手極速結(jié)印。

    召喚術(shù)！

    無(wú)數(shù)火焰精靈出現(xiàn)，火克金，化解氣劍的同時(shí)將那些摧毀的氣劍直接吃下去，如此一來(lái)，無(wú)限循環(huán)的煉氣術(shù)自然破除。

    見(jiàn)此，訛獸那里終于變了臉色。

    “混蛋，你不是一般的聰明，而是聰明的有些過(guò)分！”她由笑而怒，而后準(zhǔn)備放手一搏。

    倏然，那些氣劍全部收攏，合體成一把巨劍，然后巨劍又收縮，變做一口顏色鮮紅如血的殺劍，在此劍成型的霎那，殺氣騰騰，一股滔天的危機(jī)感在曹尼瑪?shù)男念^油然而生。

    “看好了，這是我最強(qiáng)一劍，此劍名為誅仙！”訛獸嬌喝，向著曹尼瑪一指，頓時(shí)誅仙劍震震，在蓄力，就要怒刺而下。

    誅仙劍……這東西真的存在嗎？曹尼瑪動(dòng)容，想到了靈界三**陣之一的誅仙陣，也想到了三清之一的靈寶天尊，也就是被以訛傳訛的通天教主。

    傳聞靈寶天尊的兵器就是誅仙四劍，誅仙劍只是其中一把，另外還有戮仙劍，陷仙劍和絕仙劍，再配合誅仙陣圖威力無(wú)窮。

    而誅仙四劍同時(shí)也是術(shù)法，由感悟四把無(wú)上兵器所創(chuàng)。

    但是道教三清只有道德天尊確有其人，就是春秋時(shí)期道教創(chuàng)始人的老子李耳，其余兩位是否真實(shí)存在不好說(shuō)。

    道教雖將三清列為至高神，但不要忘了道教的前身是道家，奉黃帝為始祖，老子為道祖，張道陵為教祖。

    據(jù)凡間史料記載，元始天尊是晉代才出現(xiàn)的，靈寶天尊更是南北朝才有的。

    故此有傳言稱他們是虛構(gòu)的人物，乃凡界統(tǒng)治者的伎倆。

    比如宋真宗捧出了玉皇大帝與玄武大帝，有些神話人物到底怎么回事很難搞清楚，估計(jì)只有地球本土術(shù)士才能解答。

    人間的說(shuō)法是葛洪捧出了原始天尊，靈寶派捧出了靈寶天尊，都是借神仙來(lái)宣揚(yáng)自己的正統(tǒng)性。

    但就算在道教中，靈寶天尊的法器也是玉如意，并非什么誅仙四劍，那是小說(shuō)中寫(xiě)出來(lái)的東西。
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