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    李路猜測這個阿瑜遮那只不過會點催眠術罷了，他想起了他在前世選修心理學的時候看過的一個案例，一個心理學家以一個死囚為樣本，對他說：“我們將進行一項實驗，你執行死刑的方式是因被放血而死，這是你死前對人類做的一點有益的事情。”這位犯人表示愿意這樣做。實驗在手術室里進行，犯人在一個小間里躺在床上，一只手伸到隔壁的一個大間。他聽到隔壁的護士與醫生在忙碌著，準備給他放血。護士問醫生：“放血瓶準備五個夠嗎？”醫生回答：“不夠，這個人塊頭大，要準備七個。”護士在他的手臂上用刀尖點了一下，算是開始放血，并在他手臂上方用一根細管子放熱水，水順著手臂一滴一滴地滴進瓶子里。犯人只覺得自己的血在一滴一滴地流出。滴了三瓶，他已經休克，滴了五瓶他就已經死亡，死亡的癥狀與因放血而死一樣。但實際上他一滴血也沒有流。犯人被暗示自己將會因放血而死，管子里放出的熱水也在不斷刺激和強化著這個暗示，在這個暗示的影響下，盡管他沒有失去一滴血，還是死了。

    想到這里，李路認為阿瑜遮那只不過是利用了心理暗示進行了催眠罷了，只要被催眠的人精神意志堅定，對施術者存有戒備心，這個和尚就不會成功，這個咒死術，很有可能只是一種叫催眠術的醫學手段的運用，只是因為帶有濃厚的宗教神秘主義的色彩，所以被人們傳得神乎其神、莫測高深，其實說開了就是一種手法的運用。對不了解的，說不清楚的東西，人們往往抱持著一種恐懼心理，本來很簡單的東西，因人的恐懼心理被一再的放大，最后自己被活生生的嚇死......

    李路把自己的猜測跟傅奕一說，傅奕老頭兒更來勁了：”殿下，老夫再次請殿下下旨讓那阿瑜遮那咒老夫身死！老夫絕不相信世上真有能掌控別人生死的咒法！”李路又是一陣猶豫：“傅師叔，您是大唐的名士，道門的支柱，不可輕易涉險。”傅奕卻堅持，固執的要以身試驗。

    李路對那幾個和尚所謂的咒死術，起死回生，什么佛齒舍利，是根本不信的，除非他們能讓人穿越！不然，他還真不相信有人能控制別人的生死。

    他在大殿內踱來踱去，傅奕看了看之后，連忙道：“殿下，這是老夫的提議，應該由臣去！何況，老夫如今已年過七旬，死不足惜，請殿下下旨！”李路一愣，沒想到傅老頭倒是挺正直，他嘆了一口氣：”傅師叔，你就是如此固執，也罷，孤準了！師叔你去！孤會下旨，如若師叔真有個三長兩短，孤就讓那幾個和尚陪葬！”

    “殿下放心就是.......“

    “傅師叔，嗯，你回去之后，可以照著鏡子，默念咒死術是假的！記得多念幾遍，算是比較簡單的心理暗示法吧。你無論那妖僧怎么說，都不要聽他的，知道嘛？”

    ”諾........謝殿下指點，老夫感激不盡，不過老夫用不上，在老夫心目中，從不信所謂的域外妖僧，用不上殿下的法子。所謂的佛，不過是一群目中無君無父無子的騙子的虛妄之言罷了。佛教，傳自那天竺，連他們所謂的佛國君王都不信仰他們，老夫沒啥可怕的……”他又是一通痛斥罵佛教的話語.......

    李路一聽傅奕的話語，樂了，這廝要是生在革命年代，肯定又是一個堅定的革命戰士，革命的中堅力量，嗯不過這正是自己所需要的人啊.......

    第二天，李路正式下旨在王宮的銀安殿召見阿瑜遮那等幾個和尚......

    由于是正式召見，李路不僅聚集了自己在碎葉的文武群臣，連自己的母親蕭煙還有媳婦兒月里朵也出現了銀安殿之上，她們娘倆是來看新鮮的。
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