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    掌門真人分封期間，給在場眾人解釋了一下四大使者的區(qū)別。

    斗戰(zhàn)使者、戒律使者、護教使者各自承擔著在外征戰(zhàn)、掌管刑罰、地盤巡邏等職責，簡單來說就是開拓，監(jiān)督，和防御編制。

    凈壇使者就更簡單了，意思不是讓你吃席，而是負責“傳播”和“收集”。

    詳細點，就是把一批批黑蓮佛像傳播到民間，建立起凡人的信仰香火，讓男女老少們祭拜。然后每過二十年把發(fā)出去佛像收回來，順便再發(fā)一座新的，就相當于一輪輪收割。

    凈壇使者不需要打架，但也沒什么權(quán)利，就相當于工具人或者說后勤。

    “凈壇”的意思就是，不放過“每一尊”流落在外的黑蓮佛像，不浪費百姓們“每一滴”香火信仰，我們的口號就是“干干凈凈”！

    但同樣的，諾大個頂尖教派中資源福利發(fā)放，也是和貢獻功勛掛鉤的。人家出生入死獲得的貢獻，肯定比你這個混水摸魚，躲在后方傳教的多得多。

    燕元春在內(nèi)的六個本土派金丹期修士，聽到自家手下筑基期門人都被封為“凈壇使者”，一個個臉色大變，忍不住出聲抗議。

    “掌教師兄是否太過兒戲？”

    “這樣分配有失公允啊！”

    “掌教三思啊...”

    當然也有一個金丹期修士語氣不善。

    “該不會是有私心，看不起我們本土派，一心向著你們魯國出生的派系，就刻意打壓吧？”

    此話一出，全場氣氛陡然緊張起來，所有本土派的修士都隱隱和魯國派對立起來。

    畢竟凈壇使者這職位實在太拉胯，沒有實權(quán)還沒有資源傾斜，妥妥的摸魚工具人，相當于手下的筑基期都摘出了權(quán)利漩渦，他們幾個金丹期護法也失去了臂助。

    權(quán)利代表著資源，修真界最重要的也是資源。

    金丹期護法自身權(quán)利是一方面，手下人的勢力也是一方面，沒有勢力還怎么爭權(quán)奪利，爭奪教內(nèi)的修煉資源？

    更何況眼下近幾年就要發(fā)動正魔大戰(zhàn)，正是建功立業(yè)的好時機。到時候重建山門后，大宋境內(nèi)資源再分配，肯定是按照戰(zhàn)功說話的。

    不光本土所有金丹期護法不滿，殿內(nèi)的這些本土筑基期也都不滿，你給我分配個邊緣后勤職位，我們以后沒有更多資源福利，怎么更進一步？怎么修煉得道？

    事關(guān)己身利益，大家都紛紛出言反對，一時間大殿內(nèi)紛爭不斷。

    當然，場中有一人例外，雖然表面上合群，但暗地里偷偷竊喜。

    沒錯！就是原本心懷鬼胎的林山。

    凈壇使者？原來是這么個意思。

    妙啊！
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