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第八百四十九章 初入毗羅,密禪宗滅-《長(zhǎng)生仙路》


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    這倆人十分配合,知道眼前是外來(lái)人后,一股腦按照問(wèn)題全都回答了一遍。

    尋古教這邊鴉雀無(wú)聲,教主不發(fā)話,其他人也不敢插嘴。

    林山沉吟消化所得信息。

    來(lái)之前,他也有大概了解歡喜教的教內(nèi)分布。

    三大總壇位于三個(gè)地方,剩下的不同派系分別佇立在沙漠中各個(gè)綠洲,建立一座座分壇廟宇。

    就類似于修真界的宗門,也有外門別院設(shè)立在各地資源點(diǎn),派人駐扎鎮(zhèn)守。

    這倆人是密禪宗弟子,被派來(lái)沙坡頭這么個(gè)小鎮(zhèn)子管理地方廟宇,選招修仙苗子,收集信仰之力。

    “儲(chǔ)物袋都搜過(guò)了么?”

    呂秀明看向旁邊,各個(gè)帶隊(duì)的金丹期修士紛紛點(diǎn)頭。

    “稟教主,搜完了。”

    尋古教弟子們的效率極為之快,短短時(shí)間內(nèi)就把整座沙坡寺所有僧侶的儲(chǔ)物袋也都翻了一遍,凡是佛像一律收集了出來(lái),送到林山面前。

    這倆僧人大驚,瑟瑟發(fā)抖。

    教主?

    這該不會(huì)也是哪個(gè)邪教?遇到同行了?闖進(jìn)沙漠里面.找佛像,搶愿力?

    下一刻,現(xiàn)實(shí)直接否定了他們的猜想!

    “噗噗噗”

    一座座歡喜佛像,無(wú)論大小,都被領(lǐng)頭的年輕人捏碎,化為細(xì)沙隨風(fēng)飄散于空中。

    “信仰之力,為世間之毒,愚昧眾人,禍在千秋,必須由本教主當(dāng)著所有人面,親自銷毀!”

    鏗鏘之聲泛著回音,在所有人中間流傳,振聾發(fā)聵。

    這二人目瞪口呆!

    林山義正辭嚴(yán),鐵面無(wú)私,剛剛那一手表率,也是為了表現(xiàn)自己的立場(chǎng),免得引起弟子們私下議論誤會(huì)。

    而古韻,東一榔頭西一棒槌,只有寺廟里公共供奉的那幾尊大佛像擁有,其他的小佛像都只是個(gè)擺設(shè)。

    零零總總加起來(lái)也就5點(diǎn)。

    才這么少

    林山心里倒沒(méi)有失落,和他預(yù)想中差不多,畢竟只是個(gè)小廟,上頭還有大魚(yú)。

    “那個(gè)前輩.您可能誤會(huì)了,我們歡喜教是教內(nèi)人自己信仰,從來(lái)不蠱惑凡人,那樣是犯上界天條的,會(huì)被滿世界通緝”

    這二人以為對(duì)面是懲奸鋤邪的,連忙自證清白,講述自家教義。

    “現(xiàn)在這樣,也是犯天條的,只不過(guò)鉆空子而已。”

    林山淡淡哼了一聲,他可是黑蓮教出身!自然對(duì)這里面的關(guān)系門兒清!

    你以為偷換概念,披上層偽裝的皮,我就不知道了么?

    歡喜教之所以能在這些年安安穩(wěn)穩(wěn)發(fā)展,不大規(guī)模搞愚民這一點(diǎn),確實(shí)能在某種程度上躲避上界監(jiān)察,但是不可能一直持續(xù)。

    私自收割香火愿力,本就是大罪!

    要不是黑蓮教在前面蹦噠太歡給你們頂著,上界早就發(fā)現(xiàn)并開(kāi)始著手制裁了。

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    與其讓上界制裁,不如讓我林山制裁!

    某種程度上,林山也算是在消滅信仰,為天庭的天條出力。

    “密禪宗實(shí)力如何?”

    這倆人勃然變色,忍不住互相對(duì)視一眼。

    這新來(lái)的神秘人,不會(huì)要對(duì)密禪宗動(dòng)手吧?那可是歡喜教七大派系之一,里面高手如云!就你這點(diǎn)手下,去了不是送菜是什么?

    不過(guò)現(xiàn)在小命攥在別人手里,問(wèn)了盡管答就是了。

    “密禪宗現(xiàn)如今有兩名元嬰期老祖,一名元嬰中期,一名元嬰初期,金丹期修士三十多人,其余教眾逾萬(wàn)。”

    尋古教眾人聽(tīng)了紛紛不解。

    兩名元嬰期修士,麾下怎么才三十多名金丹期修士?按照頂級(jí)宗門的比例,最少也該過(guò)百才對(duì)。

    “毗羅沙漠資源匱乏,不比外界富饒,我們躲在此處修煉,境界低時(shí)還好,境界高了就很難繼續(xù)往上,需要借助教眾提供精神食糧來(lái)修行.”

    也就是說(shuō),金丹期之上,修煉資源就比較短缺了,要利用香火來(lái)代替。

    但是香火是下面那些教眾提供的,需要每日花時(shí)間禱告,虔誠(chéng)提供信仰之力,這個(gè)東西也是有限的!

    正所謂僧多粥少。

    故而金丹期修士也都饑一頓飽一頓,只能停滯不前,數(shù)量才那么少。

    元嬰期嘛

    自然能夠憑借手中權(quán)利大包大攬,大部分的香火也只會(huì)進(jìn)他們的口袋,只有吃飽了才會(huì)從牙縫里扣一點(diǎn)留給下面人,這便是強(qiáng)者恒強(qiáng)!

    整個(gè)歡喜教,就類似于一個(gè)‘眾籌修仙’的模式。

    贏家通吃,底層就是牛馬,如果你運(yùn)氣夠好,也許能有機(jī)會(huì)爬上來(lái),轉(zhuǎn)過(guò)頭再趴在曾經(jīng)的同門身上吸血。

    當(dāng)然上有政策,下有對(duì)策。
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