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    但見一身穿帝袍服飾的男子端坐在一幅圖畫地毯之上，那地毯之上有副玄奧圖畫，十個圓點浮現(xiàn)，星輝絲線相連，只有黑白二色，卻不時變化，一會黑一會白。

    二人一愣，只見那男子赫然就是曾經(jīng)的妖帝帝俊，目光呆滯，無絲毫神采，二人都知道這是帝俊殘留在法寶中的神念。二人看著呆滯的帝俊，嘆息一聲。

    準(zhǔn)提一刷七寶妙樹，正想把帝俊最后一點神念滅掉。接引道：“無量壽佛！師弟暫且動手，我西方既得到帝俊道友的這先天靈寶，豈能再滅帝俊道友的最后一絲生機?！苯右榔鹗Φ陆鹕?，把帝俊神念收到金蓮里。日后把神識放到八功德池孔，成就佛門的帝釋天佛，只是修行已全部廢掉。

    兩人參悟這河圖洛書，河洛有動靜之理，為河動洛靜；河洛有分合之?dāng)?shù)，為河合洛分；河洛有圓方之象，為河圓洛方；河洛有主客之位，為河主洛賓；河洛有危安之態(tài)，為河危洛安；河洛有陰陽之性，為河陽洛陰；河洛有全缺之形，為河全洛缺；河洛有行知之用，為河行洛知；河洛有先后之序，為河前洛后；河洛有尊卑之定，為河尊洛卑。

    河圖用十個黑白圓點表示陰陽、五行、四象，其圖為四方形。如下：

    北方：一個白點在內(nèi)，六個黑點在外，表示玄武星象，五行為水。

    東方：三個白點在內(nèi)，八個黑點在外，表示青龍星象，五行為木。

    南方：二個黑點在內(nèi)，七個白點在外，表示朱雀星象，五行為火。

    西方：四個黑點在內(nèi)，九個白點在外，表示白虎星象，五行為金。

    中央：五個白點在內(nèi)，十個黑點在外，表示時空奇點，五行為土。

    其中，單數(shù)為白點為陽，雙數(shù)為黑點為陰。四象之中，每象各統(tǒng)領(lǐng)七個星宿，共28宿。以上為《河圖》。其中四象，按坐北朝南的方位為正位就是：前朱雀，后玄武，左青龍，右白虎。此乃風(fēng)水象形之源也。

    洛書又稱龜書，其甲殼上有此圖象，結(jié)構(gòu)是戴九履一，左三右七，二四為肩，六八為足，以五居中，五方白圈皆陽數(shù)，四隅黑點為陰數(shù)。

    洛書九宮數(shù)，以一、三、七、九為奇數(shù)，亦稱陽數(shù)，二、四、六、八為偶數(shù)，亦稱陰數(shù)。陽數(shù)為主，位居四正，代表天氣；陰數(shù)為輔，位居四隅，代表地氣；五居中，屬土氣，為五行生數(shù)之祖，位居中宮，寄旺四隅。

    河圖洛書合用則有下面神鬼莫測之威能：

    河圖形圓，陰陽合一，五行一氣，無為順生自然之道。

    洛書形方，陰陽錯綜，五行克制，有為逆運變化之道。

    圓以象天，一氣流行，渾然天理，無修無證，從太極中安身，所以了性。

    方以象地，兩儀變化，天人合，有增有減，在陰陽中造作，所以了命。
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