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49.道祖合天道-《洪荒佛門二教主》


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    卻說盧圣攜帶著新生人族來到昆侖山旁邊首陽山,尋找了一處沃野平川,供人族安身立命。只見那首陽山脈綿延千里,環繞聚成中央一塊平原,風調雨順,土肥地沃,只在山南有一開口處進入,端的是易守難攻。盧圣心中暗道好一處別有洞天,別說老子從昆侖山上出來之后就選擇了這里。但是這個時候也不是想這個的時候,于是便招呼眾人進住,就這樣人族就在首陽山下住下。

    眾人待進得首陽山谷,突的天空霞光片片,又一陣金光分落在盧圣身上,卻是天道感應盧圣助眾人尋得安身立命之所,自是為以后人族大興打下基礎,此為大功,故降功德于盧圣,以示天道唯公。

    盧圣之所以將人族帶來這里安居是經過細致考慮的。洪荒大地巫妖兩族橫行,雖然說現在因為道祖旨意,巫妖兩族罷戰,暫時恢復了和平。但經過一番大戰,兩族仇恨結得甚深,絕非一兩句話便可化解的,沒準在什么時候便會再起波瀾。

    初生人族人單勢孤,且力量孱弱,缺少自衛之力,在巫妖遍布的洪荒中生存無異于在兩只隨時可能暴起傷人的兇獸面前討生活,危險之極。一旦巫妖兩族對人族起了歹心,人族根本連一絲抵抗的能力都沒有,只能任由他人屠戮。

    首陽山位于洪荒大地東部,瀕臨大海,雖然地處偏僻,靈氣資源等方面比之洪荒大地的核心地帶要差上不少。可卻遠離了洪荒大地中心的是非大漩渦,周遭其他種族相對稀少。

    距離較近的妖族種族中,并沒有什么兇名昭著的兇惡種族,距離人族棲息地最近的巫族則是后土祖巫部落。后土部落族人秉承后土寬厚仁德之秉性,在巫族中,是行事最溫和的部落。與他們毗鄰而居,總要好過與祝融共工這些兇神惡煞的巫族部落做鄰居。

    在人族新生,脆弱萬分,不懂生存之道,不識修煉之法,是以生存艱難,常有族人死去。

    好在天庭眾妖神知曉人族乃女媧娘娘所造,是以不敢對人族有所戕害。巫族見人族弱小,人數又少,故而也并未在意人族。使得人族獲得了一個相對寬松的生存環境,否則以新生人族的脆弱,根本就無法在洪荒大地上立足。

    當然,也不是人族的生存發展之路便無災無害。惡劣的自然氣象,自然災害時常困擾著人族的生活。另外,巫妖兩族雖然知曉人族為女媧創造之血脈,不敢招惹。但那些些靈智不開的野獸兇獸卻哪里管人族是否有什么來歷背-景靠山,時常前來襲擊人族,劫掠人族為食。

    對于這些不知死的東西,那些實力強勁的,盧圣便出手將其擊殺。人族能夠對付的,盧圣便留給人族自己收拾,雖然在這過程中人族也常出現死傷,但這乃是人族生存發展之必然。

    盧圣深知,溫室里的花朵是經不起自然界的風吹雨打的,他雖然能夠保護一時,卻不可能保護人族一世,有些經驗教訓,還是要人族自己用鮮血甚至生命的代價去獲得。只有這樣才能真正在風雨中成長壯大,最終成為真正的天地主角。

    人族初生,性情淳樸,曉得盧圣乃圣母派來教授他們生存之道,保護他們不受周圍兇獸異物的傷害之人,是以對盧圣倍加尊崇,對盧圣甚為尊崇,每見盧圣必恭敬待之,不敢有絲毫不敬。人族原本要尊盧圣為圣師,盧圣心念前世之情,堅辭不受,后見人族心誠,這才受此。

    盧圣見人族困苦甚多,卻不能給以指點后世種種先進農牧手段,只是天數如此,來不得半點戲弄!

    時人族皆居于洞穴,結木葉遮體,每至冬日寒風吹進洞內,一夜下來便凍死不少族人,人族首領來到盧圣洞府請教,盧圣只是把他帶到一顆樹下,指著樹上的鳥巢向那人族首領問道:“鳥如何而居,以何物遮風擋雨庇佑幼崽?”
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