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    準(zhǔn)提見事已畢，駕起祥云出了昆侖山回西方。一出昆侖山，腳下就出現(xiàn)一條長長的氣流瀑布，嘩啦啦延伸開來，清氣充盈，清凈無垢，準(zhǔn)提慢悠悠，朝西方而來。

    “恩，好個準(zhǔn)提，果然是福緣深厚，居然真走在我等之前了！”

    東昆侖山上三清又悚然一驚，雙眼圓睜。女媧造人，成就圣位，對三清是一大沖擊，如今準(zhǔn)提竟然也修為大進(jìn)，不僅自身因果推算不出，就是身形也變得若隱若現(xiàn)。

    這說明什么，只能說明，準(zhǔn)提道行已經(jīng)走在三清前面了，已經(jīng)斬去三尸，大徹大悟了。

    只見，準(zhǔn)提渾身道韻縈繞，走動間，環(huán)佩叮咚，仙音相隨，不時耳聞，一派異香襲襲，虛空凌獨，過不留痕。頭頂乃是一條巨*翻滾，通向不知名的虛空，腳下瀑布飛馳，涌動如潮，亦是綿延億萬里，不可度量。而整個人則被一股說不清、道不明的氣息籠罩，即便是三清慧目亦不能窺伺清楚。

    三清相互對視一眼，彼此都可以看到面色鐵青和眼中的不甘。一直以來，三人憑借盤古正宗的深厚資質(zhì)悟性，修為境界都是領(lǐng)先眾人，只在鴻鈞道祖之下，是紫霄宮聽道之眾多洪荒大能中的領(lǐng)跑者。女媧造人，獲得大功德，起先成就圣位，三清顏面大失，如今準(zhǔn)提斬三尸，大徹大悟，修為又走在了三清的前面，三人的道心都受到不小的刺激，不過三清也是大毅力之輩，也更堅定了修煉趕進(jìn)的心思。

    須彌山，檀香縈繞，金光常駐，光明普照，佛法無邊。接引手中佛珠輕捻，垂目誦經(jīng)。

    突然，接引停下念經(jīng)，面帶驚訝，眼光往外一抬。須彌山上空金蓮盛開，一道光橋河降臨，浩浩蕩蕩，寬不過百米，卻是綿延萬里。

    接引站了起來，手持拂塵，步步生蓮，來接準(zhǔn)提，道：“師弟此行，收獲很大呀啊。”

    準(zhǔn)提淡然道：“呵呵，無非是機(jī)緣巧合，三尸皆斬，大徹大悟，逍遙自在而已。”

    接引將神念往準(zhǔn)提身上一掃，居然是一處虛無的感覺。

    一臉疾苦之色的接引難得笑道：“恭喜師弟，修為大進(jìn)，離證道混元也不過是一步之遙而已呀！”心中也不得驚嘆，師弟這一份機(jī)緣，修為大進(jìn)，斬去自我執(zhí)念，三尸盡斬，成就混元之道，把自己可甩得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。

    斬三尸證道講究的是斬去自身善念惡念執(zhí)念。斬三尸證道，其實只是修道之人進(jìn)入準(zhǔn)圣之境后，借助靈寶或功德等物之功效，將這些干擾自身修煉悟道之雜念暫時寄托于靈寶重寶之上，然后運用自身大毅力大智慧，慧劍斬雜念，將這些念頭從主體意志之中剔出，保證靈臺的空明澄澈。

    從而使得修道之人在修煉悟道之時能夠更加快速更加深刻的參悟大道，從而能夠令修為境界突飛猛進(jìn)。簡單的說，斬去三尸的修道之人，在修煉速度上是未斬去三尸之人的數(shù)十倍數(shù)百倍乃是數(shù)千上萬倍，這種情況越修到高深處越發(fā)明顯。

    若是一尸不斬雜念紛紜，修道之人能夠進(jìn)入準(zhǔn)圣初期便已到頂，基本不可能參悟得更高深之大道進(jìn)入準(zhǔn)圣中期。而若是兩尸不斬，則極難修到準(zhǔn)圣后期，三尸不斬則幾乎不可能成就混元圣人，斬三尸是為了能夠更深層次修道從而排除雜念干擾。

    三尸之中，自身難斬。證混元非大=法力不能成之，人在天地之中，難免有私。行動之間，總有逆天之舉，是以必有劫數(shù)臨頭。

    斬過三尸之后，道行便進(jìn)入了不可思議的境地。完全不為情感欲望支配。只尊天數(shù)。順乎自然之道。是以能趨吉避兇。心中順乎天數(shù)。自然劫運不能臨頭，能以無量量劫時間積蓄法力，終成混元無極太上大道，此乃斬三尸之法門。準(zhǔn)提如今三尸皆斬，道行卻是走在了接引、三清之前了，難怪接引也贊嘆不己了。

    準(zhǔn)提不置可否，呵呵一笑：“多謝師兄，師弟我只不過機(jī)緣巧合斬去三尸而已了！師兄道行高深，不日也可以證道混元，成就不死不生的圣位果位，何況區(qū)區(qū)斬去三尸而已。”七寶妙樹輕揮，七彩流光閃爍，流動間如同雨后彩虹，絢爛多姿。

    “倒是為兄執(zhí)著了，罪過，罪過！”接引道心穩(wěn)固，瞬息之間就洞徹內(nèi)心。

    準(zhǔn)提道人把手一指，在接引之旁立了個七寶蓮臺，端坐其上，七寶妙樹放置膝上。
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