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    西方雖然靈氣稀少，但是地下地礦豐富。準(zhǔn)提有了這‘造化鼎’，也不浪費(fèi)，又拿出以前收集的先天材料，開始煉器。

    準(zhǔn)提煉器得到伏羲的指點(diǎn)，卻是悟性非凡，一道通而百道明，道法手到擒來(lái)，如同羚羊掛角，不費(fèi)吹灰之力，只要洞悉了其煉器原理，準(zhǔn)提馬上就能夠舉一反三，將煉器之術(shù)修煉至無(wú)缺大圓滿境界，再加上現(xiàn)在有造化鼎的幫助，估計(jì)伏羲現(xiàn)在也自嘆不如了。

    準(zhǔn)提于是祭煉起造化鼎，開爐煉器，不知道浪費(fèi)了多少天材地寶，與自身先天庚金之氣，才煉出青蓮道袍兩件與接引分享。

    這兩件青蓮道袍穿上滿身紅霧繞，脫來(lái)一段彩云飛。三天門外透玄光，五岳山前生寶氣。條條仙氣盈空，朵朵祥光捧圣。條條仙氣盈空，照徹了天關(guān)；朵朵祥光捧圣，影遍了世界。照山川，驚虎豹；影海島，動(dòng)魚龍。

    饒是接引道人一心修道，也不禁大為驚嘆準(zhǔn)提的煉器水平，感謝一番。

    一回生二回熟，準(zhǔn)提卻用收集的先天材料煉制了四十九盞七寶玲瓏燈，用以裝飾須彌山，七寶玲瓏燈有安神作用，攜帶者不受外魔侵害。又開爐為自己圣像造手中攻擊法寶，忙個(gè)不亦樂(lè)乎。

    準(zhǔn)提又煉制了瓔珞傘蓋，花貫魚腸，**銀戟，架持神杵，寶銼金瓶等法寶，圣像有二十四頭，十八只手，把一眾寶物佩戴齊全。

    問(wèn)道宮內(nèi)，準(zhǔn)提端坐蓮臺(tái)，寶相**，佛輪高懸，皓同日月，普照寰宇，七寶妙樹輕輕揮灑，無(wú)數(shù)七彩光華閃耀，帶起片片光雨。

    “轟”的一聲，一道金光彌漫中，準(zhǔn)提腦后佛輪中顯化出一尊庚金十八臂二十四金身圣像，十八只手，執(zhí)定櫻格傘蓋，花罐魚腸，加持神杵、寶鏗、金鈴、**、銀戟、幡旗等件。

    這圣像身呈黃白色，有種種**其身，腰著白衣，衣上有花紋，著輕羅綽袖天幕，以緩帶系腰。身具三十二相八十種好，紫磨金金色，四周圓有光明光焰，有三目十八臂。

    三目表佛眼、法眼、慧眼，表示不縱不橫三諦一如平等義，為理智事三點(diǎn)，佛部、金網(wǎng)部、蓮花部之總攝。十八臂上均以白螺寶為鑰，表音勝善說(shuō)法之義。

    中央雙手作說(shuō)法印，為破人道貪膛癡三障，說(shuō)法利生，教人學(xué)法，令證三身果位。

    右第二手作施無(wú)畏印，右掌五指開立，為五智之光明義，是令人道眾生無(wú)畏，實(shí)具大悲深重，故顯此手印。

    右第三手把劍”此劍乃智慧劍，降斷三障四魔，除三毒五欲。

    右第四手持?jǐn)?shù)珠，數(shù)珠表智慧為轉(zhuǎn)法之義。緒貫一百零八煩惱。轉(zhuǎn)一珠斷一煩惱，證百八三昧，具不可思議功德。

    右第五手把天妙果，天妙果有萬(wàn)子。表圓滿萬(wàn)行善之種子，顯佛果圓滿義。

    右第六手把錢斧，是以大錢斧能破一切。令人摧破一切無(wú)明、難斷惑障之義。

    右第七手把鉤，萬(wàn)德皆歸準(zhǔn)提尊，尊中之王，四海悉皆朝宗，有鉤集義。

    右第八手持金網(wǎng)杵，金網(wǎng)者堅(jiān)固不動(dòng)智，杵有破體之力，即摧滅三毒。顯三部諸尊。
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