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    白云蒼狗，歲月如梭，問道宮內，接引準提參悟鴻鈞道祖的講道了，過了十年，接引準提領悟的差不多了，于是就將彌勒藥師叫來，詢問一下他們領悟的如何。

    準提對彌勒藥師笑道：“此次道祖講道，你等可有收獲？”

    彌勒恭敬道：“回師尊,道祖講道，高深莫測，我等道行境界本就不高，因此所悟不多。”

    準提一想，便明白了，暗道：“這兩位弟子化形較晚，修為不足，雖然時有聽我和師兄講道。但畢竟不像我們，道行本就高深，能聽懂鴻鈞講道。他們能有所悟，也算不錯了。”

    于是準提轉身對著接引笑道：“師兄，不如我等論道一翻如何？”

    準提要與接引論道，卻是為了給兩位位弟子復習一下鴻鈞的道，而且在加上他們兩個的領悟，希望他們能再有收獲。

    接引知道準提的這點小心思，所以也不準備多說，道：“善哉，善哉！”

    準提輕輕一笑，道：“請師兄先講吧！”

    接引也不客氣，便閉目講起道來:

    “明以觀之靜以安之，安其心可以體心也。觀其道可以語道也，一行三昧者，法界一相之謂也。謂萬善雖殊，皆正于一行者也。無相為體者，尊大戒也。無念為宗者，尊大定也。無住為本者，尊大慧也。夫戒定慧者。三乘之達道也。夫妙心者。戒定慧之大資也。

    以一妙心而統乎三法，故曰大也。無相戒者，戒其必正覺也。四弘愿者，愿度度苦也。愿斷斷集也，愿學學道也。愿成成寂滅也。滅無所滅，故無所不斷也。道無所道，故無所不度也.”

    如今接引講的道也是日后佛門大道，舍利大道。

    接下來準提開始講起道來：

    “其為體也，則不生不滅；其為相也，則無去無來。念處、正勤，三十七品為其行；慈、悲、喜、舍，四無量法運其心。方便之力難思，圓對之機多緒，混大空而為量，豈算數之能窮？入纖芥之微區，匪名言之可述，無得而稱者，其唯大覺歟！朕曩劫植因，叨承佛記。金仙降旨，大云之偈先彰；玉扆披祥，寶雨之文后及。加以積善余慶，俯集微躬，遂得地平天成，河清海晏。殊禎絕瑞，既日至而月書；貝牒靈文，亦時臻而歲洽。逾海越漠，獻賝之禮備焉；架險航深，重譯之辭罄矣……………………。”

    準提所講之道乃是依靠精，氣，神與自身念力所凝結出菩提金身之道。此金身萬法不沾，諸邪難侵，端的是厲害！”

    接引和準提便盤坐于須彌山半空，頭頂現有慶云舍利，祥光繚繞，滿空中有無限瑞靄，直沖霄漢。

    接引準提這一論道，只見天龍圍繞，花雨繽紛，地涌金蓮，直如仙泉噴珠玉，音振九天，盤于半空，周圍百里，虛無飄渺，云里霧里。

    三花聚頂，五氣朝元，道氣環繞藥師和彌勒周身，隨著接引和準提論道之聲而滾滾而動，慶云翻滾，似云氣變幻，天機難測。其中，彌勒中間之花全開，第二、三朵半開半合，已然太乙金仙初期。藥師第一朵含苞待放，鮮艷欲滴，另外兩朵隱現花骨朵，不知道何時會凝結成實質花朵，為太乙金仙早期；
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