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    某乃天殺星李鬼是也榆山賊第91章出門在外，身份都是自己給的李鬼傲慢地高踞馬上，喝道：

    “某乃山東來的統制，入京公干，聽聞有奸賊膽敢行刺陛下，特來立功！”

    “那大逆不道之輩必定不是臨時起意，只怕早有預謀，暗中查探了不知多久的情報，斷然不可能是孤身一人，背后說不得便有人指使。”

    “這種人物，只怕身份不凡，在城中不知有多少窩點，斷不可能藏在民宅之內。”

    “爾等不妨挑那大戶人家去查，豈不勝過在這民居之中亂撞？”

    李鬼敢這么明目張膽的招搖撞騙，冒充官人，其實是有原因的。

    自古以來，國人的籍貫管理就非常嚴格，出行便需要有“身份證件”，什么虎符、兔符、魚符、龜符、龍符、麟府、牙牌、腰牌……應有盡有。

    最嚴格的便是秦朝商鞅發明的“照身貼”，是一塊打磨光滑的竹板，上面刻有持有人的頭像及籍貫信息，由官府發放，秦國每個人都有。

    在當時，住宿是必須向房東出示“照身帖”的，否則沒有人敢收留，以免犯下包庇連坐之罪。

    后來作法自斃，秦孝公死后，商鞅被秦惠文王迫害，出逃時因為沒有“照身帖”，房東無人敢留宿，無奈起兵造反，失敗被殺。

    但是呢，后來這種情況就發生了變化，變得寬松了，或者說技術退后了。

    隨著文科當家后，漸漸的，能夠畫出清晰準確頭像的畫工越來越少了，畫家都跑去畫寫意圖了，越來越有藝術感。

    而眾所周知，藝術講究的是感覺，不能精準，否則就顯得匠氣。

    便是那唐伯虎的春宮圖，在不懂欣賞的人眼中，看起來也不過是一群丑鬼。

    從李鬼在沂水縣的通緝令上的圖像，便可見一斑。

    于是“照身帖”就被廢除了，改換成了各種牌子。

    虎符還好說，兩塊往起一對，能夠吻合便是真的，只要妥善保管不泄露給外人看到，便可防偽。

    但是其他的什么魚符啊、腰牌啊之類的，幾乎都沒有防偽的作用，很容易就被假冒。

    為了防偽，唐朝的時候，給官員發放魚符之外，還發放魚袋，兩個是配套的，勉強能起到些與虎符原理差不多的防偽作用。

    不過到了宋朝就有了些變化。

    宋朝商貿發達，太過嚴苛的戶籍制度不利于商賈出行，于是管控就松懈了下來。

    宋朝把魚符給廢了，只保留了魚袋，但是幾經調整之后，這魚袋就變成了文官專用的身份象征，武將是沒資格佩魚袋的。

    那武將用什么來證明身份呢？

    那就是腰牌了。

    一個牌子，上面寫著官職、姓名等信息，就完了。

    請注意，這上面是沒有人身形體貌之類的描述的，所以基本沒什么大用，只能當一個通行證來用。
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