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    有你說(shuō)的那么嚴(yán)重么？伊利乃白注視著宋仁芝嘟起小嘴目漏疑惑。

    嗜欲深者天機(jī)淺，天道無(wú)親，常于善人，好好悟吧～宋仁芝聞言側(cè)目一笑，隨即又開(kāi)口：要妙覺(jué)明性啊～

    啥意思？不能讓我更厲害我才沒(méi)興趣呢～伊利乃白聞言執(zhí)拗了一句。

    哈哈～宋仁芝面漏笑意，伸手捏了捏她的臉頰：你知道和尚為什么頭頂要燒香疤么？

    和尚不都這樣么？伊利乃白聞言目漏疑惑，隨即眼神一轉(zhuǎn)，開(kāi)懷而笑：我知道了是像佛學(xué)習(xí)！

    哈哈～宋仁芝聞言淡然一笑：明朝末代，由于滿清初期的建立，許多漢族文人武士雖然反抗，但終歸不敵清兵（少數(shù)名族，努爾哈赤建國(guó)等等）。

    然后呢？伊利乃白聞言來(lái)了興趣。

    所以很多漢族反抗者被追殺，大部分人便躲入寺廟充當(dāng)出家人躲避追殺，而清兵也不傻如枉殺出家人，破壞宗教更不利于統(tǒng)治階級(jí)，所以所有出家人才會(huì)被制定要光頭，頭上要點(diǎn)香疤～宋仁芝開(kāi)口回應(yīng)。

    啊！這么說(shuō)那香疤便是囚徒的標(biāo)志了？當(dāng)和尚真不剃頭發(fā)么？伊利乃白聞言瞪大了眼睛。

    不錯(cuò)，這一點(diǎn)菩薩戒同中華文化《孝經(jīng)》身體發(fā)膚受之父母的核心思想差不多，剃頭發(fā)那也是須發(fā)自落，不是刻意去做形，那不是真正的修行。

    修行在于心，而非留于形～經(jīng)管頭腦里思想雜亂紛飛，有時(shí)會(huì)產(chǎn)生出大膽，好，壞，樂(lè)，悲的想法，念念生滅，遺失真性，認(rèn)悟中迷，一切都是客塵煩惱。

    昨日種種昨日死，明日種種今日生～不知色身外洎山河虛空大地，咸是秒明真心中物，這句話明悟是直指人心，見(jiàn)性成佛。

    哦，明白了～伊利乃白聞言點(diǎn)了點(diǎn)頭，隨即目漏笑意的看著他：如水一樣的善人～

    哈哈～上善若水這四個(gè)字的含義是鴻深博富的～宋仁芝聞言咧嘴一笑。見(jiàn)伊利乃白翹首以盼似懂非懂的神情宋仁芝不由搖頭一笑。

    上善若水，水是道家和兵家的核心思想，也是最接近道的東西，站在人世俗角度講，水的哲學(xué)智慧。
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