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狂心自歇，歇即菩提，欲望，妄念只是心的妙用，可不是我哦～心源自有靈珠在。
道家，道有可說的部分，也有不可說的部分，有無形的，也有有形的，道是宇宙萬物本體，也是最核心的東西。
道可不只是講道理文字游戲，觀天之道，執天之行（善于把握天地萬物運行變化的規律，然后將天道運行的法則用運到實踐中，那么便吉兇禍福可先知）。
老子將《道德經》這本書寫出來，就說明道有可講的部分，能講出來，不能講的是人類文明語言無法描述出來的部分，如果道不能講那么老子所說的是什么話？廢話，閑話？這么淺顯的道理人人都懂。
認道為道，便以非道，道體是形而上的自然，道用便是宇宙一切萬物存在的現象和狀態。道體和道用都是道的一部分，兩者不可分割。
有物先天地，無形本寂寥，道一體生二用，一體就是形而上的東西以人類文明無法闡述出來，是核心，F家用“空”和道家用“寂”和“道”只是形容它而已，二用便是二元對立，也是一的功能體現，二元對立又相互轉化便生三，三生萬物。
二元對立是宇宙間任何物質都有的屬性，拿人類來講，有男有女，二元對立的存在，才能相互轉化結合生新生命，精子和卵細胞缺一不可，兩個女的一塊，只有卵細胞就不可能生新生命。
二元對立是道有形的狀態，是一體的妙用，功能，老子所認為這個世界上一切萬物都是相對的，仔細觀照發現這世界的確這樣。二元對立是道用是道的功能狀態。
如果認為沒有二元對立那么這些人根本就不懂道，或許也不理解二元相對的基本概念，二元相對是一體的妙用，它無處不在，小到如人的呼吸，有吸氣進來，就呼氣出去，二者是一體的功能，如果只呼氣那么人必活不了，生與死也是二元，是一體的妙用，二用必不可少，出非生不死。
老子講道可道，非常道，什么意思？分為三類。
一類，道，可道，非常道。
二類，道可，道非，常道。
無明是什么？無明便是對事物不了解而產生的困惑，簡稱無知，無智，也是煩惱和痛苦的根源，在F家中無明為十二因緣的頭。
明是什么？明就是認識萬事萬物的真相，明白了的意思，也是智慧也是覺悟的意思，簡稱有知，有智。
萬事萬物沒有二元對立怎么繁衍生息！這是道的用。對立不是單指對立，還相互運轉啊，二元相互轉化便是一元，一元就是道生體。一就是二，二就是一，一生二，二生三。
黑暗也是光明，執迷光明是執迷，執迷黑暗也是執迷，兩個都不執迷也是執迷。
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