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    山下是尋求規律的眾祭司們。

    當這壁畫完成之后，先知一手指向高山，一手指向祭壇。

    眾祭司們仰望著壁畫，仰望著畫里的光。

    “這世上有數萬條規律，就像是數萬位君王，而唯有祂乃是至高的規律，是萬王之王，”

    先知做出歷史的宣告：

    “神是規律的統一，神是真理！”

    由此，先知亞爾拉開了史前時代的哲學序幕。

    上萬年后的黃金年代里，

    隨著主的信仰悄無聲息地遠去，諸神信仰主宰了整個人間。

    那個時候，地上立有萬國，各國有各國的神，一個國家亡了，往往就是一座神像倒塌了。

    而那些信主的人被稱作真教徒，他們多是平民奴隸等貧苦人。

    他們自視為神的子民，然而，連神的子民也會受迫害。

    當遭迫害的真教徒們尋求主存在過的痕跡時，他們會挖掘到一處精靈古王國的遺跡。

    殘破的石板之上，

    赫然銘刻著一句神諭式的記載：

    先知亞爾宣告了神學歷史的開始。

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    雖然常年供奉的火早已熄滅，但人們依然有祭祀的需要，所以常常會來到祭壇以漿果獻祭。

    這些時候，他們總能見到要么吵得不可開交、要么陷入沉思的祭司們。

    因此，自從祭司們開始思索研究世間的規律之后，祭壇這一帶便被那些邏各斯人們稱之為規律園。

    祭司們也欣然接受了這個稱呼，沒有其他稱呼能比這個稱呼更加恰當了。

    而如果有人好奇，想要加入到這場討論之中，祭司們會表現出幾乎一致的排外。

    “你若不是祭司，又怎能夠探尋至高的真理？”

    按數百年來的習俗，祭司們生來就是侍奉神的，也只有他們擁有祭祀上的權威，如今也是同樣的道理，只有他們擁有探尋規律的權威。

    沒有一位祭司覺得這樣有何不妥，先知亞爾更是如此。
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