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第四十五章 曾國(guó)藩討粵匪檄-《百年?duì)帒?zhàn)》


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    石祥禎抵近,湖南巡撫駱秉章急令知縣王鑫、知州朱孫詒率三千兵勇迎敵,又速咨曾國(guó)藩:長(zhǎng)沙保否?君練兵先?

    曾國(guó)藩悶坐一日,不置可否;眾將血書(shū)請(qǐng)戰(zhàn)。國(guó)藩深思一夜,上疏道:竊臣于上年十一月二十三日奉旨援剿皖省,迄今已滿兩月。曾經(jīng)具奏,一俟戰(zhàn)船辦齊,廣炮解到,即行起程,兩次奏明在案。

    茲于正月二十六衡州船廠畢工,臣于二十八日自衡起程。湘潭分造之船廠尚未盡畢,臣到潭須耽擱數(shù)日,晝夜督辦。到長(zhǎng)沙時(shí),支領(lǐng)軍械數(shù)千余件,搬運(yùn)子藥二十余萬(wàn),又須守催數(shù)日,即行趲程長(zhǎng)征,馳赴下游。

    臣所辦之船,拖罟一號(hào)、快蟹十號(hào)、長(zhǎng)龍五十號(hào)、三板艇一百五十號(hào),皆仿照廣東戰(zhàn)艦之式,又改造釣鉤船一百二十號(hào),雇載輜重船一百號(hào)。所配之炮,借用廣西者一百五十位。廣東購(gòu)辦者,去年解到八十位,今年解到二百四十位,本省提用者一百余位。

    所募之勇,陸路五千人,水師五千人。陸路各軍編列字號(hào),五百人為大營(yíng)不滿五百者為小營(yíng)。水路分為十營(yíng),前、后、左、中、右為五正營(yíng)。正營(yíng)之外,又分五副營(yíng)。正營(yíng)旗為純色,副營(yíng)旗用鑲邊。陸路操練已久,差覺(jué)可用;水路招集太驟,尚無(wú)可恃。

    所備之糧臺(tái),帶米一萬(wàn)二千石,煤一萬(wàn)八千石,鹽四萬(wàn)斤,油三萬(wàn)斤,軍中應(yīng)需之器物,應(yīng)用之工匠,一概攜帶隨行。合以陸路之長(zhǎng)夫、隨丁,水路之雇船水手,糧臺(tái)之員弁、丁役,統(tǒng)計(jì)全軍約一萬(wàn)七千人。

    臣才智淺薄,素乏閱歷,本不足統(tǒng)此大眾。然當(dāng)此時(shí)事艱難、人心渙散之秋,若非廣為號(hào)召,大振聲威,則未與賊遇之先,而士卒已消沮不前矣。是以與撫臣往返函商,竭力經(jīng)營(yíng),圖此一舉。事之成敗,不暇深思,餉之有無(wú),亦不暇熟計(jì),但期稍振人心而作士氣,即臣區(qū)區(qū)效命之微誠(chéng)也。

    至臣前折稱必待張敬修解炮到楚,乃可放行,頃專弁自粵歸來(lái),知張敬修為粵省奏留,不能赴楚。續(xù)購(gòu)之炮,亦不能遽到。下游賊勢(shì)急于星火,臣更不可少延矣。合并陳明。所有微臣起程日期,恭折由驛五百里具奏。伏乞皇上圣鑒訓(xùn)示。謹(jǐn)奏。

    曾國(guó)藩疏畢,又與陳士杰、郭嵩燾等研商再三,做討粵匪檄。

    檄文曰:逆賊洪秀全楊秀清稱亂以來(lái),于今五年矣!荼毒生靈數(shù)百萬(wàn)余,蹂躪州縣五千余里,所過(guò)之境,船只無(wú)論大小,人民無(wú)論貧富,一概搶掠罄盡,寸草不留。其擄入賊中者,剝?nèi)∫路压毋y錢(qián),銀滿五兩而不獻(xiàn)賊者即行斬首。男子日給米一合,驅(qū)之臨陣向前,驅(qū)之筑城浚濠。女子日給米一合,驅(qū)之登陴守夜,驅(qū)之運(yùn)米挑煤。婦女而不肯解腳者,則立斬其足以示眾婦。船戶而陰謀逃歸者,則倒抬其尸以示眾船。粵匪自處于安富尊榮,而視我兩湖三江被脅之人曾犬豕牛馬之不若。此其殘忍殘酷,凡有血?dú)庹呶从新勚煌春痴咭病?

    自唐虞三代以來(lái),歷世圣人扶持名教,敦?cái)⑷藗悾肌⒏缸印⑸舷隆⒆鸨埃热蝗绻诼闹豢傻怪谩;浄烁`外夷之緒,崇天主之教。自其偽君偽相,下逮兵卒賤役,皆以兄弟稱之,謂惟天可稱父,此外凡民之父皆兄弟也,凡民之母皆姊妹也。農(nóng)不能自耕以納賦,而謂田皆天王之田;商不能自買(mǎi)以取息,而謂貨皆天王之貨;士不能誦孔子之經(jīng),而別有所謂耶穌之說(shuō)、《新約》之書(shū),舉中國(guó)數(shù)千年禮義人倫詩(shī)書(shū)典則,一旦掃地蕩盡。此豈獨(dú)我大清之變,乃開(kāi)辟以來(lái)名教之奇變,我孔子孟子之所痛哭于九原,凡讀書(shū)識(shí)字者,又烏可袖手安坐,不思一為之所也。

    自古生有功德,沒(méi)則為神,王道治明,神道治幽,雖亂臣賊子窮兇極丑亦往往敬畏神袛。李自成至曲阜不犯圣廟,張獻(xiàn)忠至梓潼亦祭文昌。粵匪焚郴州之學(xué)官,毀宣圣之木主,十哲兩廡,狼藉滿地。嗣是所過(guò)郡縣,先毀廟宇,即忠臣義士如關(guān)帝岳王之凜凜,亦皆污其宮室,殘其身首。以至佛寺、道院、城隍、社壇,無(wú)朝不焚,無(wú)像不滅。斯又鬼神所共憤怒,欲一雪此撼于冥冥之中者也。

    本部堂奉天子命,統(tǒng)師二萬(wàn),水陸并進(jìn),誓將臥薪嘗膽,殄此兇逆,救我被擄之船只,找出被脅之民人。不特紓君父宵旰之勤勞,而且慰孔孟人倫之隱痛。不特為百萬(wàn)生靈報(bào)枉殺之仇,而且為上下神祇雪被辱之憾。

    是用傳檄遠(yuǎn)近,咸使聞知。倘有血性男子,號(hào)召義旅,助我征剿者,本部堂引為心腹,酌給口糧。倘有抱道君子,痛天主教之橫行中原,赫然奮怒以衛(wèi)吾道者,本部堂禮之幕府,待以賓師。倘有仗義仁人,捐銀助餉者,千斤以內(nèi),給予實(shí)收部照,千金以上,專摺奏請(qǐng)優(yōu)敘。倘有久陷賊中,自找來(lái)歸,殺其頭目,以城來(lái)降者,本部堂收之帳下,奏受官爵。倘有被脅經(jīng)年,發(fā)長(zhǎng)數(shù)寸,臨陣棄械,徒手歸誠(chéng)者,一概免死。資遣回藉。

    在昔漢唐元明之末,群盜如毛,皆由主昏政亂,莫能削平。今天子憂勤惕厲,敬天恤民,田不加賦,戶不抽丁,以列圣深厚之仁,討暴虐無(wú)賴之賊,無(wú)論遲速,終歸滅亡,不待智者而明矣。若爾披脅之人,甘心從逆,抗拒天誅,大兵一壓,玉石俱焚,亦不能更為分別也l
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