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    為了讓顧修涯理解這句話的意思，克利夫講述了一斷被掩蓋在漫長時光中的真實歷史。

    據載，這個世界上原本是沒有神的。

    最初的人類由猿猴進化而來，他們在自然的無窮危險中困苦求生。將萬物的規律總結為經驗，形成知識，子孫延傳，以一代又一代人的生命，填造出相對安穩的生存范圍。

    然后，部落誕生了。

    人類的社會性分工開始萌芽。聚集在一起的男女老少各司其職，身強體壯的負責捕獵，心靈手巧的編織衣物，老者授予幼童人生閱歷，傷殘力微者則做些力所能及的雜事換取食物。

    漸漸地，人越來越多，個體之間的思想沖突引發了矛盾。這種矛盾可能是一件麻衣要縫多少針才夠結實，一種植物要怎樣耕作才能收獲更多。不同的人生帶來的是不同的閱歷，人們各執一詞，都篤信自己的經驗，并試圖讓他人也認同自己。

    矛盾拖慢了生產資料的積蓄，人們開始意識到必須有一個人站出來服眾，來統一某些無法被說服的人。

    于是，某位曾憑借經驗預警暴雨，拯救部族的德高望重之人被推舉為了酋長。

    他以經驗和閱歷公斷分歧，定下規則。數百人由此在分工不同中，走上了最初的標準化。

    勞動產出因集群作業得到了飛躍提升，吃飽穿暖不再是夢想，生命的基本生活訴求得到滿足，充沛的物質積累致使享樂主義開始誕生。

    人們開始不僅僅滿足于果腹和溫飽，他們開始追求感官上的享受，趨樂避苦的欲望成為了思潮萌發的第一動力。

    我們為什么要辛苦勞作？

    我們憑什么不能像酋長一樣，坐在遮風避雨的屋子里，動動嘴就能獲得最新鮮的食物、最青春的少女？

    他能干的事情，我也能干。

    這樣的想法讓習慣于被指揮的人們不再那么順從，他們開始想要挑戰酋長，想要成為部落中最安逸的那個人。

    酋長感到了威脅，他不想放棄自己的地位，但又無法以蒼白的語言壓制族群的躁動。

    他很快明白，自己需要一個理由，一個足夠支持他繼續擔任酋長的、不容辯駁的理由。

    這樣的理由在現代社會被稱為律法，而尚未開化的部落連文字都沒有，自然也就想不到用規則來束縛人性。

    就在酋長冥思苦想的時候，另一個部落的年輕人使者突然前來拜訪，他以極盡卑微的姿態，祈求酋長幫助自己的部落，度過難關。

    “您的智慧比最古老的大樹還要繁茂。我聽說您能溝通天地呼喚天水，我希望您能教授我這樣的能力，拯救被淹沒的大地。”
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