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    梁芬收到書信時，正在家中待客。

    來客多為西州士人，為首者乃前司徒幕僚閻鼎，字臺臣，天水人。

    司馬越故去后，樹倒猢猻散，走了不少人，閻鼎就是其中之一。

    但他在朝中沒有關系，自身門第也不太行，如今的朝廷與幾年前又大變模樣，真的沒有辦法了。

    閻氏郡望在天水、金城二地。

    漢末時有涼州別駕閻溫，又有韓遂部將閻行，閻鼎算是閻氏中第三個比較知名的人物，先舉秦州秀才，再被時任太傅的司馬越辟為參軍，仕途走勢非常不錯。

    但司馬越死了，閻鼎也沒辦法，只能跑回來。

    現在他的身份是流民帥。

    河南郡的關西流民不少，閻鼎出身秦州，又有名望，于是一部分人推其為主，在密縣以西的山間盆地內聚居耕作。

    流民帥、塢堡帥這種身份，本不受他們這些士人青睞，但如今不是沒辦法了么？掌握一支力量，總比兩手空空好。

    其實，像他們這些在本鄉流民中有威望的士人，當個塢堡帥、流民帥簡直再容易不過了。

    王如是京兆府小軍官，眾推其為主。

    蜀郡人杜弢本來是鎮壓巴蜀流民叛亂的縣令，造反的流民還推其為主。

    關西流民自然也會奉閻鼎為主了。

    門第、出身這種東西，經過一兩百年的發展，已經深刻融入了社會文化、風氣、傳統之中，在潛移默化之中影響著所有人。

    即便一些人起來造反，誅殺士族，但他們內心之中，隱隱有自卑感，有士族愿意與他們合作的話，甚至愿意交出領導權，奉其為主，這并不鮮見。

    時代風氣、價值觀這種無形的東西，往往比有形的莊園、塢堡還要難以打破。

    邵勛就試圖扭轉這種風氣和價值觀，這是比擊敗匈奴還要艱巨的任務，他的思路是從經濟基礎下手，理論來源則是“經濟基礎決定上層建筑”，效果如何，難以預知。

    衛將軍梁芬現在是西州士人在朝中的領袖之一。

    天下士人是有畛域之分的，總體而言，西州士人在洛陽混得不咋地。

    今日來梁府拜訪的，除閻鼎外，還有秘書丞傅暢等數人。

    暢父祗，新近升任司徒，位高——但權不重。

    暢兄宣，曾為司馬越右長史，后入朝為官，差點與高光等一起被殺，僥幸得免。
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