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    酒的度數(shù)很低，邵勛喝了好幾杯，依然很清醒地坐在那里，悠閑自在地觀賞著樂舞。

    公侯王府的奴婢，一般是女主人聘人調(diào)教。大家族出身的女主人精通樂舞，興致來時，也會親自調(diào)教，務(wù)求盡善盡美。

    高門貴第是需要排場的。

    招待客人的女樂、舞姬就是排場的重要組成部分。

    如果客人身份很高，主人有時候會拿自己的愛妾出來陪侍客人，以示尊重。這或許就是妾生子不太受待見的原因之一，因為有時候真的不確定生下來的是不是主人的孩子。

    眼前這些舞姬，大概是司馬越在洛陽置辦的——是的，就像置辦家具一樣，置辦舞姬。

    而置辦的過程也很簡單。

    魏晉本就有大規(guī)模蓄奴的風氣，朝廷有官奴，私人有私奴，來源大抵是俘虜、罪人乃至自賣，供應(yīng)十分充足，大可挑挑揀揀，反復(fù)壓價。

    尤其是自賣，已經(jīng)成為現(xiàn)階段的主流。

    戰(zhàn)爭頻繁，水旱災(zāi)害不斷，早在十幾年前，自耕農(nóng)破產(chǎn)數(shù)量就開始變多。他們?yōu)樘颖苜x稅、兵役，有的全家自賣為奴，有的好一點，依附世家大族，成為部曲、莊客，成為事實上的農(nóng)奴。

    當然，私人捕奴行為也不可忽視。作為奴隸市場的“有機補充”，這一塊十分活躍，官員甚至暗中找人捕奴販賣，賺取錢財，石勒就曾被戴枷掛鎖，賣到山東為奴，成為大莊園里種地的奴隸。

    農(nóng)莊經(jīng)濟下，可不就是遍地奴隸、部曲？

    現(xiàn)在的大晉朝，已然是一個半奴隸社會。

    邵勛以前是軍戶，嚴格來說就是一個屯田農(nóng)奴，還得兼職打仗。在士人眼里，可不就與螻蟻差不多？

    所以，他能舉孝廉，從“奴隸”變成“奴隸主”，完成了跨越階級的質(zhì)變，真的是祖墳冒起滾滾濃煙，熏得廣大軍戶盡皆流淚，艷羨不已。

    音樂逐漸轉(zhuǎn)為歡快，吸引了邵勛的注意力。

    舞姬們動作奔放、流暢，直若飛翔。

    俄而散開，如同歡快的小鳥，在一位位客人面前揮灑衣幘，俯仰屈伸，姿態(tài)婀娜。

    客人們多飲了酒，一個個指指點點，嬉笑連連。

    看那些老色批的模樣，多半在對舞姬品頭論足，想要嘗嘗鮮——這并非不可能，舞姬也經(jīng)常被拿來招待客人，就看你身份夠不夠了。

    此時一位舞姬便跳到了邵勛案前。

    一會溫柔雌伏，如小鳥依人般可愛，衣袂幾乎擦過他的臉龐，飽滿的xx像放慢動作一樣從他視線里緩緩掠過。

    動作是精心設(shè)計過的，什么角度、速度，都有講究，再配上神態(tài)，絕對給你極佳的視覺享受。

    一會又飄然遠去，如那不甘束縛的雄鷹翱翔天空，姿態(tài)高潔，宛若圣女。

    如果你初次參加此類宴會，沒經(jīng)歷過陣仗，又飲了酒，這時候就有可能抓耳撓腮，下意識伸手挽留，那就出丑了。

    邵勛穩(wěn)坐案后，臉色甚至都沒太多變化。

    真人與硬盤里的老師固然不一樣，誘惑力大了許多，但他的閾值有點高。

    一般的女人，已經(jīng)沒法誘惑他、刺激他了。

    他還記得擒捉司馬乂那天，蹲在羊獻容身后的場景。

    那真是極致的享受，即便只是腦海中意淫一下而已。

    如果真能得手母儀天下的皇后，甚至讓這個全天下最尊貴的女人給自己生孩子，那才是發(fā)自靈魂的愉悅。

    總之，他變態(tài)了。
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