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    邵勛抵達伊水之畔時，卻見滿地的鶯鶯燕燕，直讓人看花了眼。

    游藝這種活動，自秦漢時出現萌芽，發展到魏晉時代，已經頗具特點。

    活動內容很多，如角抵、蹴鞠、投壺、下棋乃至百戲，其實就是趁著春暖花開、風景優美的好天氣，大家一起到戶外玩一玩罷了。

    魏晉這會，因為門閥政治的極大發展以及士大夫尚柔之風的興起，游藝活動開始更加偏向文藝，更加風雅。

    摔跤、射箭、比武之類，一點都不“柔”，一點都不“風雅”好嗎？

    我們需要的是撲面而來的魏晉風度，需要的是文藝小清新，兩個人滾在地上摔跤實在辣眼睛，不喜歡！

    男人都這樣了，女人自然更不喜歡這類活動，于是今日女眷們多在飲茶、奕棋、畫畫、寫字以及詩賦唱和。

    不要覺得她們文化水平低，事實上，魏晉時代士族女子的教育水平是要超過兩漢的。

    后漢年間，神學化的儒學處于大一統狀態，強調“滅人欲”，男尊女卑的格局十分明顯，極大壓制了女子的教育，即便有，學的也多是禮教方面的內容。

    魏晉仍然是男尊女卑，但女子卻沒那么“卑”了，封建倫理的壓制得到部分解除。

    儒教的僵化死板乃至向神學方向發展，政治上的腐敗以及長年的戰亂，極大沖擊了原本的價值觀體系。魏晉士人愈發懷疑人生，舊價值觀逐漸崩潰，新的思想體系尚未建成，以至于社會上清談成風、放浪形骸、奢靡無度，士人主張追求個性、自由，探索自我價值及生命的意義，在教育方面，“越名教而任自然”這個主張得到大多數士人的認可。

    于是乎，女子教育的成果開始顯現，一大批既精通琴棋書畫，又深諳詩賦歌舞的才女被批量制造出來。她們不再是只懂封建倫理的“紙片人”，而是更加立體，更加生動了。

    似乎是好事吧？充氣娃娃確實不太得勁呢。

    邵勛遠遠看著，裴妃被眾星捧月般圍在正中間。

    她穿著一套雜裾垂髾（shao）服，整體呈現上短下寬，上儉下豐的風格。

    上身是傳統的漢代深衣修改而來，較為修身，碩大的車燈塞在里面鼓鼓囊囊，糧食之豐足，絕對不會苦了孩子。

    腰部用帛帶緊緊束著，纖細異常，伸手輕輕一攬，那感覺絕對上頭。

    帛帶外還有一條圍裳，可以理解為圍裙一類的東西。圍裳將整個腰臀包住，下沿有層層疊疊的尖角形裝飾，緊貼裙身，垂及裙擺，是為“髾”。

    微風拂來，裴妃身后的髾隨風輕舞，煞是漂亮。

    仔細一看，原來是兩瓣臀實在挺翹，裙、髾被頂起了一個優美的弧度，風一吹起，就飄飄蕩蕩。

    嗯，這個時候如果下一場雨，將裙擺淋濕，曲線、弧度會更明顯。

    想到此處，邵勛突然有些愧疚。

    王妃對他有恩，是他的貴人，心里這般褻瀆，著實不妥。但他這具身體畢竟是個十六歲的少年，正處于精氣勃發的階段，王妃這種人的吸引力又是致命的。

    少婦少婦，騰云駕霧，可不比那些身子都沒長開的少女強多了？

    難繃。

    他的手下意識從刀柄上滑落，伸進戎袍里面，調整了下褲襠的姿態。

    舒服多了，不再勒得慌，這才悄然遠去，巡視四周。

    “是你呀?！鼻嗲嗖莸刂?，一大一小兩位少女正在采摘野花，見到邵勛路過，其中一人立刻瞇起了眼睛，笑了起來。

    “見過二位小娘。”邵勛行了個禮。

    說是兩位少女，但其中一個其實還是女孩，正是去年在庾家見到的那位小娘。

    另外一個大概十六七歲的模樣，亭亭玉立，氣質嫻靜，給人一種空谷幽蘭的感覺。她只抬頭看了邵勛一眼，便轉過了視線，看著手里的鮮花，不知道在想些什么。
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