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    在古代，教育一直是種稀缺資源。

    萬般皆下品，唯有讀書高，在這個年代是顛簸不破的真理。

    與之相比，現代九年制義務教育制度真的是具有跨時代的意義。

    在古代沒有義務教育，甚至連公立學校也都少的可憐，一個縣就一個縣學、一個府就一個府學，官辦最高學府便是大家熟知的國子監。

    當然這些學校可不是誰都能隨便進的。

    拿最低級別的縣學來講。

    只有在參加科舉童試錄取后才有資格入縣學讀書，以備參加更高一級之考試，謂之進學，士子稱庠生、生員，也就是俗稱的秀才。

    因此一般人，想要接受教育，唯一的選擇便是上私塾。

    這些私塾或是教書先生自己成立，或是有人捐助，也可能是鄉里當地人聯合出資請先生來教課。

    大戶人家，則是會將教書先生直接請到家里，專門給族中后輩上課，謂之教專館。

    私塾最早的創辦者便是孔子。

    他當時訂立的學費是十條束脩，即十條臘肉。

    這條規矩被后世教書先生繼承了下來，當然這個價格不算便宜，要知道在古代吃肉可并不容易。

    隨著時代變遷，私學漸漸普及，運營模式逐漸成熟，私學的經費來源也趨于多樣化，有地方士紳的捐贈，還有政府的補助，所以個人繳納的學費也逐漸降低。

    明洪武年間，一個學生讀私塾的費用一般為每年80斤到120斤小麥。

    可即便是如此，也不是每家每戶都能上得起學的。

    以一戶中等自耕農為例，家里大約能有5畝田地，也就是說一個學生上學費用差不多占了全家年收入的十分之一。

    楊憲要做的便是在揚州創辦屬于這個時代的九年義務教育。

    除了這個時代最傳統的蒙學教材“三百千”外。

    楊憲還會按照現代教材，編撰教授算學、自然學、格物基礎等知識。

    既然已經來到了這個時代，楊憲終究還是想要做點什么的。

    從最開始，燉了那只報曉的坤坤，只為了改變原本楊憲被殺的命運。

    到如今，心里頭生出了更多的積極的念想。

    很多事情即便暫時做不到，但只要能前行一步，那也是前進了。

    從想法，到正式落地，尚需要時間。
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